Ты можешь проповедовать (СИ)

Это так же как во сне вы пробовали поесть? Ну и как, насытились, наелись? Или сходить в туалет во сне. Очень интересный эффект. Это глупо, правда? Прямо во сне идти в туалет и по-настоящему всё делать. Вот такое сочетание получается, что человек хочет предаться Кришне и одновременно хочет чувственных материальных наслаждений. Невозможно соединить, просто глупость. Тут уж что-то одно нужно выбирать.

«Он подобен человеку, который отказывается от нектара, чтобы выпить яду».

Подобен такому человеку. «Нектар? Нет-нет. Яд? Хорошо». Нет, он серьезно так делает, не шутит, он так серьезно хочет. «Яду мне, яду» - говорит.

«Я очень разумен, так зачем же Я буду наделять этого глупца материальным процветанием? Будет лучше побудить его принять сладчайшее убежище у лотосов Моих стоп и заставить его забыть о материальном наслаждении».

И как забыть о материальном наслаждении? Нас часто беспокоит этот вопрос. Память остается и вкус остается. Но Кришна в Гите объясняет это в двух словах – пробудив более высокий вкус. Вот это особое пристрастие Кришны. У нас есть куча материальных желаний, много несовершенств и недостатков. Но у нас уже есть вкус бхакти. Вот это есть особая милость Кришны, Его пристрастие даже к несовершенным преданным. Любой здесь человек – начинающий или не начинающий – уже имеет вкус. Уже в киртане может танцевать, до потолка прыгать.

Материалисты не могут понять, как они так танцуют без спиртного, без причины. Нет никакой причины так прыгать. Нет такого материального стимула. Это вкус.

«Стратегия Кришны по исправлению преданных, чья преданность нечиста, и превращение в чистых вайшнавов проста – Он пробуждает чистую веру в их сердцах. Чистая вера побуждает преданных совершать чистое преданное служение и отказаться от его разных форм с примесями. Кришна проводит эту стратегию одним из двух способов. Косвенно – вдохновляя преданных постоянно очищать их отблеск веры, и прямо – вмешиваясь в их жизнь так, что они становятся готовы сразу принять чистую веру».

Вот так Кришна действует, когда у преданного выхода просто нет, только предаться Кришне. То есть Кришна иногда не дает выхода преданному. И так плохо, и так – везде западня. Остается только прямо непосредственно к Кришне идти. «Кришна, я конечно хотел Тебе предаться, но не до такой же степени! И не сейчас, главное, я думал, что когда-то я это сделаю». Но Кришна устраивает такие вещи. Так что у нас есть две ловушки – ловушка майи и ловушка йога-майи, а мы просто выбираем, в какую ловушку идти. Либо нас поймает материальная природа, либо поймает Кришна. Разумные люди выберут Кришну, потому что ловушки все равно не избежать.

Как Маричи, демон, помните, выбирал, кто его убьет – либо Равана, либо Рамачандра. Не миновать, всё, судьба явила перед ним лицо, неотвратимо. Ты умрешь, выбирай как. Либо от руки Раваны, либо от руки Рамачандры. Он был разумный демон. «Ну что толку, если я умру от руки демона? А вот если я умру от руки Господа Рамачандры – я освобожусь». И пошел к Господу Рамачандре, выполняя при этом волю Раваны. Это такая воля Всевышнего.

Итак, это может произойти по воле Всевышнего. И также происходит благодаря усилиям самого преданного, который желает очистить свое сердце. Когда он желает и не может его очистить – тогда Кришна помогает, ситуацию создает какую-то. Как это было в Дхрувой Махараджем, или с Нарадой Муни в прошлой жизни, и со многими из нас в этой жизни, в век Кали. Многие из нас пришли в Сознание Кришны, не понимая как.

Один преданный мне рассказывал свою историю. Говорит – «можно с вами наедине поговорить, чтобы никто не слышал?» Он жил в то время в ашраме, в 90-х годах. И наедине он мне сказал – «вы знаете, а я ведь не по своей воле пришел в Сознание Кришны». «А по чьей?» И он рассказал целую историю, как он пришел. Он не хотел приходить в Сознание Кришны. Но он пришел, стал жить в ашраме, стал мыть полы, хотя этого не хотел. Он говорит – «я до сих пор не хочу мантру повторять, но у меня нет другого выхода, нужно повторять». И так он всю жизнь повторяет мантру, и у него нет проблем. Но говорит – «это не по моей воле произошло». Не скажу, как это было, запрещено говорить. Может быть потом, в ходе фестиваля, нескольким человекам расскажу, отдельно в уединении.