Читаем Цивилизации древней Европы полностью

Оппидумв Кельтской Галлии, находившийся на территории арвернов,в шести километрах к югу от современного Клермон-Феррана. Расположенная на базальтовом плато, крепость была почти неприступной. В 52 г. до н. э. Верцингеторигс успехом оказал здесь сопротивление Цезарю,вынудив его снять осаду. В 1862 г. в ходе раскопок обнаружены два лагеря, построенных Цезарем: небольшой лагерь на вершине холма Белая Скала, который изначально был примитивным образом укреплен галлами, а затем обустроен римскими легионами; большой лагерь, расположенный в трех километрах к северу от оппидума, образовал в плане прямоугольник 630 х 560 м. Так же как Бибракта,Герговия утратила свое значение после подчинения Галлии, и ее заменил Augustonemetum (Клермон-Ферран).

Германик

Сын Друза,назначенный консулом в 12 г. н. э., Германик (15 г. до н. э. — 19 г. н. э.) возглавил многочисленные кампании, которые проводились между Рейном и Эльбой с 14 по 17 г. н. э., против марсов, узипетов, херусков,хаттов и бруктеров, достигших Эльбы. Он одержал множество побед, но так и не сумел окончательно подчинить побежденные племена, так что в связи со значительными потерями, понесенными римлянами, Тиберийотстранил его от командования армией в Германии (18 г. н. э.) и отправил на Восток. Германик умер в Антиохии в 19 г. н. э.

Германцы

Изначально это слово использовалось греческими и римскими авторами для обозначения племен, обосновавшихся на левом берегу Рейна. Римские авторы в начале I в. до н. э. не проводили четкого различия между кельтамии германцами, обитавшими в данном регионе. Только после кампаний Цезаряна севере Галлии появляется это разделение. Впоследствии термин «германец» (который никогда не использовался самими германцами) распространяется на все индоевропейские народы, осевшие между правым берегом Рейна, Вислой и Балтикой. Происхождение германцев остается достаточно туманным. Некоторые историки полагают, что речь идет о группах, наследовавших цивилизации, развивавшейся в южной Скандинавии в эпоху поздней бронзы.Группы — носители германской цивилизации впоследствии распространились к востоку и югу Европы, достигнув около 800 г. до л. э. Вестфалии и Вислы, а в эпоху Ла Тен— Рейна и Тюрингии. В дальнейшем их экспансия была остановлена на несколько веков сначала кельтами, затем римлянами. В то время германцы жили племенами, так же как кельты, которые, по-видимому, оказали на них значительное влияние. Германскому обществу не были знакомы ни государство, ни города; оно базировалось на племенной организации (племена возглавлялись военной аристократией, которая практиковала компаньонаж), родовых объединениях и семье, по роли и структуре напоминавшей античную римскую семью. Хотя образ жизни германцев различался в зависимости от того, шла ли речь о степных германцах, в частности готах(иранское влияние, разведение лошадей), лесных германцах (культура выжженной земли) или морских германцах (пиратство, разведение скота), некоторые общие черты все же прослеживаются: прежде всего, это были воины (свободные люди) и крестьяне (рабы), жившие скотоводством и земледелием. Очевидно, они практиковали коллективные способы обработки земли, избегали городского образа жизни; использование монеты долгое время оставалось им чуждым. Однако необходимо отметить развитие ремесла, и прежде всего производства украшений и металлообработки. Трудно говорить о лингвистическом единстве германцев; их диалекты делились на три группы: северные (которые положили начало скандинавским языкам), западные (немецкий, английский и нидерландский) и восточные (полностью исчезнувшие). Германские религии малоизвестны; общим в них было поклонение природе и стихиям, вера в загробную жизнь и практика человеческих и животных жертвоприношений. К первым германским миграциям (II–I вв. до н. э.), следы которых сохранились в истории, относятся миграции бастарнов, кимврови тевтонов,а затем свевов.За ними в 16 г. до н. э. последовало вторжение в Галлию сикамбров. Августпоручил Тибериюусмирение германцев, положив начало завоеванию Германии. В период его правления легионы Друзапродвинулись до Эльбы, а Тиберия — до Балтики. Однако после поражения, нанесенного Вару, римляне отказались от попыток завоевания. Они сохранили только две провинции в Нижней и Верхней Германии. До времени правления Марка Аврелиясохраняется относительное спокойствие, по большей части благодаря германо-ретийскому лимесу (limes).Но в 166 г. н. э. вторжение квадови наркоманов(карта 22) открывает эру Великого переселения, которое в III и IV вв. н. э. охватывает Галлию и Римскую империю.

Гермундуры

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология