Цикличность

«С запада наша Страна ограничена непроходимым лесом. С древних времен и по сей день в деревнях некогда стоявших у границ леса можно услышать множество легенд касающихся леса и его обитателей. Самые безобидные из них просто предостерегают детей от опрометчивых походов в чащу, тогда как самые опасные легенды предполагают преподнесение жертв во имя мифических хозяев лесов. Естественно, сейчас к этим легендам относятся не серьезней чем к детским сказкам, но когда-то люди, правда суеверно боялись леса и его обитателей. В 386 году со дня Возрождения чудотворцы издают указ, согласно которому на западе основываются предприятия по вырубке и заготовке леса. Это позволило в крупных масштабах заготавливать качественную древесину и значительно увеличило площадь пахотных земель. Народное недовольство вылилось в открытый мятеж к началу пятого века, но тот вскоре угас сам собой из-за того, что взамен суевериям в этот ныне благодатный край пришли большие деньги. Сейчас город Велькур, что в 386 году был маленькой деревней у самой границы леса, вырос в большой город и от его ворот до современной границы леса почти неделя пути»

Жерар Вессель «Заготовка леса. Историческая справка»

863 год со дня Возрождения. Территория в ведомстве Харесского лесничества. Не именована.

Каждый из нас совершает ошибки. Я ошибался в жизни огромное множество раз, и отношусь к этому вполне спокойно. Ведь вся наша жизнь – это и есть череда различных неудач и кривотолков. Не делают ошибок, пожалуй, только одни существа – сухие. Лишенные разума оболочки никогда не сделают ничего, о чем можно было бы пожалеть. Да и вообще, вряд ли житие сухих попадает под какие-либо критерии, справедливые для людского рода.

Иногда высохшие падают с мостов в глубокие реки, или забредают прямо под копыта идущей рысью лошади. Но они не сожалеют об этом, не могут. Они совершенно спокойно реагируют на тяжелые травмы, даже если те приводят к их смерти. Да и на саму смерть они не особо-то реагируют.

Однако. Я-то еще не высох. И мое нынешнее положение заставляет меня сгорать в бессильной злобе по отношению к самому себе. Лежа на пыльном столе в заброшенной охотничьей избе, я чередовал попытки использовать чудеса клириков и приступы изничтожающей ярости по отношению к самому себе.

Хотя, давайте обо всем по порядку. Целую неделю я слонялся по лесам и оврагам, тщательно прячась от посторонних глаз. Где-то на четвертый день случилось сильное землетрясение. В целом я был не так далеко от Митарра, а в ущелье землетрясения случаются довольно часто. Но затем тряхнуло еще несколько раз подряд, причем гораздо сильнее. Опасаясь того, что земля пойдет трещинами, и я сходу упаду в одну из них, я решил переждать и улегся на большой выветренный валун. И не успел я расположиться половчее, как почувствовал довольно сильное веяние Кошмара. На этот раз я был далеко от места проявления Кошмара, но мне все равно было довольно скверно. После того как подземные толчки прекратились, я соорудил себе возле валуна небольшую лежанку из еловых веток и поваленного дерева, где пролежал целый день, пережидая и мучаясь.

Тягостное чувство тревоги растекалось по всему телу. В желудке было ощущение, будто я съел горсть острых камней, и запил это горячим воском. Наконечник стрелы в ноге болел, словно какая-то неведомая сила разогревала его докрасна прямо в моей ноге.