Цена манильской сигары

Главой отдела международных связей АФТ — КПП долгое время был Джей Лавстон, который, по его словам, «не видел ничего предосудительного в том, что он сотрудничает с господами из мира шпионажа». Под стать Лавстону и те, кого он назначал на ключевые посты. Хотя бы человек, чей портрет висит в манильской штаб-квартире ААЙСП. Во время поездки по некоторым азиатским странам М. Пэлэдиноу и шагу не мог ступить, не испросив разрешения у американского посла. Но не только госдепартаменту служил профсоюзный деятель. По свидетельству уже упоминавшегося Эйджи, Пэлэдиноу являлся «ответственным сотрудником ЦРУ».

Отсюда и характер деятельности, проводимой институтом. Руководители прогрессивных профсоюзов свидетельствуют, что сотрудники ААИСП открыто обрабатывают перспективных, по их мнению, людей, заводят подробное досье на деятелей левого толка. Многие филиппинцы, уезжавшие на заработки в США, подвергались тщательному обыску, их допрашивали агенты ФБР, требовали дать расписку с обязательством не заниматься «подрывной» деятельностью. В последние годы сотрудники ААИСП сосредоточивают огонь против антивоенных организаций и движений, стремясь расколоть их, изолировать от борцов за мир в других странах. Лидеров, организующих выступления против действий Пентагона, запугивают, им угрожают расправой. Деятели АФТ — КПП поддерживают тесные контакты с силами, находящимися в оппозиции нынешнему режиму и нашедшими приют в Соединенных Штатах, подстрекают рабочих в самой стране сопротивляться проведению прогрессивных мероприятий.

Конкретные факты подрывной деятельности института на Филиппинах, в других районах Юго-Восточной Азии заставляют рабочих быть бдительными, оказывать сопротивление послам не доброй, а злой воли, являющимися не «слугами трудящихся», как любят изображать себя последователи Дж. Мини, который почти четверть века был президентом АФТ — КПП, а слугами банкиров, подручными «рыцарей плаща и кинжала».

ЗАНАВЕС ПОДНИМАЕТСЯ…

В городском доме культуры нашего Магадана я видел пальмы и слышал щебет тропических птиц, а на Филиппинах в Манильском зоопарке разгуливает белый медведь. Ему жарко, он мается от духоты, но держится молодцом. Иногда даже выходит из тени на солнце… чем радует ребятишек. В просторной проходной одного из горнообогатительных комбинатов под Певеком, на Чукотке, на доске объявлений я прочел приглашение совершить путешествие на Филиппины. Позднее в Маниле я встречал советский теплоход с туристами. Один из туристов, бросив взгляд на пальмы, обрамляющие приморский бульвар Рохас, заметил:

— Наши не хуже. Поменьше правда. Но ведь зеленеют не под открытым небом.

На Филиппинах, в свою очередь, много желающих посетить наши студеные края. Интерес к советскому Северу растет особенно среди учащейся молодежи.

Он вызван разными причинами. Не последнюю роль играет любопытство — неизвестное, непривычное всегда манило и манит. Ведь для филиппинца, например, песец — такая же экзотика, как для жителя тундры — плотоядный крылан (летучая собака).

Русские ученые, путешественники, писатели, представители общественной мысли всегда стремились разобраться в том, что же происходит в неведомых краях, что ждет их народы в будущем. Ведь не случайно Н. Н. Миклухо-Маклай долгие годы провел под азиатским, в том числе и филиппинским, тропическим солнцем. А И. А. Гончаров, путешествуя на фрегате «Паллада», собрал интереснейший материал о странах «жаркого света», их географии, истории, описав быт и нравы пародов многих стран Юго-Восточной Азии, в том числе и Филиппин, в известной книге «Фрегат «Паллада». В частности, он приводит сценки, показывающие, как. внедрялся в эти страны колониализм. Вот как, например, обучали солдат-филиппинцев военному делу: «Солдаты все тагалы, — читаем мы во «Фрегат «Палладе». — Их, кто говорит, до шести, кто — до девяти тысяч. Офицеры и унтер-офицеры — испанцы. По всему плацу босые индийские рекруты маршировали повзводно; их вел унтер-офицер, а офицер с бамбуковой палкой, как коршун, вился около. Палка действовала неутомимо, удары сыпались то на голые пятки, то на плечи, иногда на затылок провинившегося…»[13].

Писатель обратил внимание также на то, что, утверждая свое господство, колонизатор уповал не только на палку и «порох», но и на «комфорт», «обучая» представителей местной верхушки «наряжаться, пить вино, увлекаться роскошью» и т. д.

Сегодня к этим же методам и приемам прибегают неоколонизаторы. С той лишь разницей, что истину предлагают искать не столько в виски и джине, сколько в идеях, распространяемых и насаждаемых кино, телеграфными агентствами, газетами.