Читаем Цели без лозунгов. Издание второе, дополненное полностью

Особенно Эго любит обиду. Ф. М. Достоевский об этом, как настоящий психоаналитик в романе «Братья Карамазовы»: «Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе, и к другим. Лгущий себе самому прежде всех и обидеться может. Ведь обидеться иногда очень приятно, не так ли? И ведь знает человек, что никто не обидел его, а что он сам себе обиду навыдумал и налгал для красы, сам преувеличил, чтобы картину создать, к слову привязался и из горошинки сделал гору, – знает сам это, а всё-таки самый первый обижается, обижается до приятности, до ощущения большего удовольствия, а тем самым доходит и до вражды истинной…».

Если ваше Эго избаловано до состояния капризного ребёнка и дальше маршрута «работа – дом» обладателя не пускает, то делать революцию в этом случае опасно для здоровья. А главное, раз вы это допустили, трудно будет удержать его наступление, а уступив, вновь браться за старое. Здесь лучше брать курс на реформы. Прописывание своих долгосрочных и больших целей подготавливает Эго к жизненным переменам и таким образом нивелирует его борьбу с нашим желанием созидать. Кроме того, когда Эго сопротивляется, можно положить руку себе на живот, как часто делают маленькие дети. Смешно? Смех над собой погружает Эго в глубокий сон. По этой причине веселые люди более решительны.

Эго – это кардинал. Суперэго – это серый кардинал. Суперэго – это ментальный агент по подрыву нашей самооценки. Его действия можно сравнить с архетипом25 мачехи: что ни сделает ребёнок, всё не так. Вот человек и слышит упрёки внутреннего голоса: снова встал поздно, опять не ходил в спортзал, так и не сделал…, не успел…, не позвонил…

Эго и Суперэго – две стороны человеческого тщеславия. И обычно они работают в паре: чем сильнее мы раздуваем своё Эго вечером, тем ядовитей в нас шепчет Суперэго утром. «Ты много хвастал», «громко говорил», «хотел сказать одно, а говорил другое». Суперэго находит изъяны даже в совершенстве и взывает к нашему чувству вины. Это очень похоже на наше движение по шкале эмоциональных тонов: чем больше мы взлетаем вверх в своём радостном возбуждении, тем ниже опускаемся в печали. И когда мы овладеваем техникой правильной реакции на радость, то автоматически не допускаем погружение в низкий эмоциональный тон. Так и с Эго и Суперэго: останавливая «раздувания» Эго сегодня, вы погасите голос Суперэго завтра. Улучшает ситуацию уже одно понимание того, что этот внутренний голос – не голос совести, а голос комплекса. Также очень полезно принять свои слабые стороны. Именно то, что считают слабой стороной, призвано развивать нас и даже помогать в каких-то жизненных процессах, например, не браться за всё, что привлекает наше внимание, чтобы не распыляться и не разрываться. Если проанализировать, то все наши особенности являются нашими ресурсами для выполнения той миссии, ради которой мы пришли в этот мир.

Чем больше мы недовольны собой, тем больше нас не устраивает окружение. Недовольство собой происходит из-за отсутствия чувства меры: сколько ни сделаю, всё мало, как ни выгляжу – всё некрасиво, как ни живу – всё не так. И это «зеркалит» на окружение – сколько не сделает родственник – все мелочь в сравнении с тем, что хочется, а сколько хочется трудно понять.

Продолжая использовать сравнительное сходство Суперэго с архетипом мачехи, вспомним, что мачеха в сказках появляется, когда человеку необходимо определиться со своим жизненным вектором, встать на самостоятельный путь и набраться собственного опыта. «Жила-была девочка. Мать у неё умерла, а отец женился на другой» – начало сказок связано с самым трудным этапом – самоопределением, с победой над страхом перед ответственностью за собственную жизнь. Суперэго затихает, когда исчезает страх получения своего собственного опыта.

<p>Роль самооценки</p>

Поверь в себя – и ты тотчас

поймёшь, как надо жить.

И. В. Гёте

Получение нового опыта даёт нам ощущение победы над собой и неожиданные моральные или материальные «дивиденды». Приобретённая уверенность в одной области автоматически распространяется на другие. Например, сотрудник, повысивший свои коммуникативные навыки, решительней берётся за новый проект. Мужчина, достигший успехов в своей профессии, увереннее ухаживает за девушкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное