Читаем Царский угодник полностью

Стр. 80…надоели необуддизм, m-r Philippe… – Среди многочисленных проповедников мистических учений, окружавших русский трон в начале столетия, выделялся Филипп (Низье-Антельм-Вашо) (1850–1905), француз из г. Лиона, розенкрейцер, славившийся знанием «оккультной медицины». В 1902 г. он был представлен русской царской чете в Париже, затем был приглашен в Петербург, где получил степень доктора медицины и чин действительного статского советника. В 1905 г. был выслан из России.

Стр. 85…знаменитого Кукольника… – Кукольник Нестор Васильевич (1809–1868) – поэт, романист, драматург. В середине прошлого столетия некоторые считали, что он «затмил славу Пушкина».

Стр.103…взобравшаяся на трон… – Имеются в виду две известные проповедницы мистических учений первой половины XIX столетия: Крюденер (урожденная Фитингоф) Варвара-Юлия (1764–1825), баронесса, автор сентиментальных романов и религиозная подвижница, оказывавшая определенное воздействие на Александра I во вторую половину его царствования. Татаринова Евдокия Федоровна – вдова сенатора, организовавшая в своем петербургском доме «радения», схожие с хлыстовскими, только более элитарные по составу. Собрания у Татариновой посещали влиятельные люди, в том числе обер-прокурор Синода и министр духовных дел А.Н. Голицын.

Стр. 110. Рубинштейн Дмитрий Львович (1876 – после 1920) – купец 1-й гильдии, крупный банкир, юрист. После революции эмигрировал.

Стр. 163…Норвегия, город Христиания. – Норвежская столица была когда-то названа Христианией в честь датского короля Кристиана IV (Норвегая была в унии с Данией, а затем со Швецией). Была переименована (в 1924 г.) в Осло.

Стр. 166…писатели… – Пругавин Александр Степанович – писатель, исследователь русского сектантства, автор книги «Старец Григорий Распутин и его поклонницы», Чириков Евгений Николаевич (1864–1932) – русский писатель, драматург, публицист.

Стр. 196…примирить… с Саблером. – Саблер Владимир Карлович (1845–1929) – член Государственного совета с 1905 г., его деятельность на посту обер-прокурора Священного Синода в 1911–1915 гг. вызывала резкое недовольство церковных иерархов.

Стр. 199. Хвостов Александр Алексеевич (1857 – после 1917) – директор хозяйственного департамента МВД, с 1906 г. сенатор, с 1912 г. член Государственного совета, с июля 1915 г. министр юстиции, с июля по сентябрь 1916 г. министр внутренних дел.

Стр. 203. Керенский Александр Федорович (1881–1970) – юрист, депутат IV Государственной думы, эсер, министр юстиции в первом составе Временного правительства, затем военный и морской министр, премьер-министр, после корниловского выступления еще и главковерх. Свергнут большевиками, эмигрант.

Стр. 217. Хвостов Алексей Николаевич (1872–1918) – племянник А.А. Хвостова, вологодский, затем нижегородский губернатор, с сентября 1915 по март 1916 г. министр внутренних дел.

Стр. 219…мог распоряжаться… генералы… – Джунковский Владимир Федорович (1865 – после 1930) – генерал-майор, с ноября 1905 г. московский губернатор, в 1913–1915 гг. товарищ министра внутренних дел и командир Особого корпуса жандармов, затем в действующей армии. Глобачев Константин Иванович (1870 – после 1917) – генерал-майор Отдельного корпуса жандармов, начальник Нижегородского, Севастопольского жандармских управлений, в 1915–1917 гг. – глава петроградской охранки.

Стр. 223…известные богачи… – Среди перечисляемых фамилий особенно прославилось семейство Гинибургов. Его основатель. Гораций-Евзель Осипович Гинцбург (1833–1909), владел, в частности Ленскими золотыми приисками.

Стр. 225. Бродский Лев (Арье-Лейбуш) (1852–1923) – киевский сахарозаводчик, в начале 1890-х гг. его предприятия производили четверть всего российского сахара.

…Но этот адвокат – богатый человек – Слиозберг Генрих Борисович (1863–1937) – адвокат, политический деятель.

Стр. 236…женился не по-царски… – Великий князь Михаил Александрович, будучи в Вене, женился там на бывшей жене некоего капитана Вульферта и практически все время до Первой мировой войны прожил с женой в Лондоне. Такой брак не признавался русскими законами легитимным и лишал великого князя прав на престол.

Стр. 240…старший брат… – Великий князь Георгий Александрович (1871–1899) в действительности был моложе своего брата Николая. Георгий был шефом лейб-гвардии Атаманского и 93-го Иркутского полков, а также почетным председателем Русского астрономического общества.

Стр. 251…сделала книксен… – Книксен – старинный дамский поклон-приседание, производимое согласно этикету.

…на рижском заводе… – Русско-Балтийский вагоноремонтный завод («Руссо-Балт») в Риге освоил в 1908 г. выпуск автомобилей, всего была произведена до 1915 г. (когда завод эвакуировали перед угрозой немецкого наступления) 451 машина.

Стр. 255…известного композитора… – Танеев Сергей Иванович (1856–1915) – композитор, пианист, в 1885–1898 гг. директор Московской консерватории.

Стр. 304…танцевать «кэк-уок»… – cakewalk – буквально «шествие за пирогом» (пирог служил наградой за исполнение) – танец, первоначально американских негров, в темпе скорого марша.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза