Трое раввинов в лодке

Раввин схватился за сердце и рухнул замертво.

* * *

У молодого раввина Гершковича в конце концов не выдержали нервы и он заявил самому щедрому члену своего прихода:

— Господин Леви, мне крайне неприятно поднимать этот вопрос, но почему вы вечно засыпаете на моей проповеди?

— Ребе, о чем вы беспокоитесь? Разве я заснул бы, если бы не верил вам?

* * *

Прихожане одного российского прихода прислушивались буквально к каждому слову своего раввина. Как-то утром приходит к нему вконец расстроенный прихожанин.

— Ребе, я на все деньги до последней копейки накупил цыплят — двести штук. Сегодня утром прихожу — сотня сдохла. Еду проверил, воду — все нормально. Дорогой ребе, что мне делать?

Раввин говорит ему:

— Все от Бога, да будет благословенно его имя. Молись. А потом употреби ум, который дал тебе Господь, и удвой цену оставшихся цыплят, и так ты наверстаешь потерянное.

На следующее утро этот человек снова приходит к раввину и горестно сообщает:

— О, ребе, ночью сдохло ещё полсотни цыплят!

— Пути Господни неисповедимы, — отвечает раввин. — Та полсотня, что осталась — это наверняка самые лучшие, самые сильные цыплята из всех, которые у тебя были. Помолись Богу, воздай благодарение ему за то, что он сохранил их.

На другое утро хозяин обнаружил, что и последние пятьдесят цыплят валяются в пыли бездыханные. Он стал рвать на себе волосы и сквозь слезы спросил раввина:

— И что же мне теперь делать?

Раввин провел рукой по бороде.

— Сын мой, у меня есть ещё масса советов. Только зачем они тебе, раз у тебя не осталось ни цыпленка?

* * *

Долго торговались извозчик и раввин, и наконец извозчик согласился отвезти раввина в Пинск.

— Только не говорите потом, что я не предупреждал. Дорога трудная, всё больше в гору, а моя Гретхен — кобылка старая, небыстрая.

Не успели они проехать пару верст, как дорога пошла в гору.

— Гретхен двоих нас тут не вывезет. Так что я буду править, а вам придется подняться в гору пешком.

Подъем оказался длинным. А тут ещё извозчик и говорит:

— Следующий подъем будет покруче. Надо пожалеть Гретхен. Тут я тоже сойду.

Через некоторое время извозчик говорит:

— А вот этот подъем — самый трудный, а Гретхен устала. Надо будет кое-где подсобить ей, подтолкнуть телегу.

Наконец, преодолев с три четверти пути пешком, раввин добрался до Пинска. С недовольным видом оплатил он оговоренную сумму, а потом и говорит:

— Я тут в Пинске по делам своего прихода, вы — чтобы заработать. А вот зачем мы брали с собой эту Гретхен?

* * *

Певчий спрашивает раввина:

— Правда ли, что бедному человеку нет счастья?

Раввин кивнул.

— Правда. Было б ему счастье, разве он был бы бедным?

* * *

Заезжий раввин прерывает проповедь и указывает шаммес (помощнику) на человека в третьем ряду:

— Он спит. Разбудите его.

Шаммес отрицательно покачал головой:

— Вы усыпили — вы и будите.

* * *

К раввину приходит возбужденный прихожанин, хватает его за одежду.

— Ребе, ребе, что мне делать, подскажите! Как мы поженились, жена каждый год приносит по ребенку! У нас уже десять детей, мне не хватает денег, чтобы прокормить их! Ребе, что мне делать?

Раввин подумал немного и отвечает:

— Ничего не делать. Абсолютно ничего.

* * *

Известный раввин отличался особым умом, находчивостью, логикой, и никакой вопрос учеников не мог поставить его в тупик.

— А как срабатывает его мощный интеллект, — говорит как-то в разговоре с товарищами один из учеников, — если он, скажем, здорово переутомится или, допустим, перепьет?

И вот любимые ученики решили испытать этого знатока Талмуда и крепко напоили его, а затем, бесчувственного, отнесли на ближайшее кладбище и положили на траву между надгробий, а сами стали наблюдать за ним — что он скажет, когда очухается.

Слова оказались вершиной логики, основанной на знании Талмуда.

— Раз я здесь, — произнес раввин, придя в себя, — следовательно, я умер. Но раз я умер — почему так хочется помочиться?

* * *

Бедняк, живущий с женой, четырьмя детьми и тещей в однокомнатном домишке, жалуется раввину, что нет мочи дальше жить в такой тесноте, а на дом побольше у него нет денег. Раввин успокаивающе похлопал его по плечу.

— Господь, да будет благословенно его имя, поможет тебе. Скажи, нет ли у тебя козы?

— Есть.

— Так вот, посели-ка её в доме.

— Козу в доме?! У нас и так…

Раввин поднял руку.

— Приведи козу в дом!

Покачивая головой, бедняк пошел домой и привел козу в дом. Через три дня он снова прибегает к раввину.

— Ребе, привел я козу. Это какой-то кошмар! Теперь стало совсем невыносимо! Ну что мне теперь делать?! Я в полном отчаянии.

— А куры у тебя есть? — спрашивает раввин.

— Есть, три. А что?

— Принеси их в дом.

— Ой, только не это, ребе!

— Не спорь со мной. Делай, как я сказал.

Несчастный приносит и кур в дом и целую неделю мучается, а потом приходит к раввину и с плачем говорит:

— Я больше так не могу, ребе.

— Выведи на двор козу, — сказал раввин.

Отчаявшийся бедняк так и сделал.

— Немного лучше, ребе. Но эти грязные куры, когда в доме семь человек…

— Выкини на двор и кур.

На следующее утро человек приходит, весь сияя.

— О, ребе, мудрей тебя нет человека на целом свете! Теперь у меня дома — настоящий рай!