Триалог 2. Искусство в пространстве эстетического опыта. Книга первая

С такой трактовкой можно поспорить в деталях, но в целом согласиться, если иметь в виду под «символическим» сам дух символизма, высокому уровню которого соответствуют лишь уже ставшие классикой избранные произведения символистов, пусть и далеко не все. Однако в комплексе они создают атмосферу изысканного эстетизма, устремленности к идеальному, прекрасному и возвышенному, задавшую вектор творческих поисков многих как западноевропейских, так и русских художников начала XX в. В дальнейшем присущая этому течению метафизическая аура будет обволакивать лучшие произведения метафизической живописи, экспрессионизма, абстрактного искусства, сюрреализма, абстрактного экспрессионизма, внешне не следующие символистской поэтике, но близкие ей по духу. И константой всех констант здесь, как и прежде, выступает сущностный признак искусства — художественность.

С самыми добрыми чувствами

Ваша Н. М.

278. (254) В. Бычков

(15.07.13)

Дорогая Надежда Борисовна,

с большим интересом изучал Ваш очередной текст-послание по эстетике французского символизма. По-моему, получилось очень интересно и значимо. И тема эта как нельзя лучше вписывается в наши беседы последних лет. Как Вы знаете, я и сам много времени потратил на изучение русского символизма. Тогда же смотрел кое-что и из его истоков, т. е. с удовольствием читал многих французских символистов в русском переводе, да и живопись французского символизма я очень люблю. Так что новые сведения по эстетике французского символизма в наше время посткультуры и духовного обнищания — это бальзам на раны любого подлинного эстетика, да и вообще человека Культуры. Поздравляю Вас и нас всех с тем, что такой текст появился. Он, несомненно, даст новые творческие импульсы всей нашей деятельности.

Дружески Ваш В. Б.