Он добавил, что его здоровье все еще оставляет желать лучшего. Он так и не оправился после того, как оставил нашу группу в феврале в Майяпуре. Врач сказал ему, что у него возникли проблемы с желчным пузырем, по-видимому, в нем образовались камни. Но он все-таки проповедует. По его словам, когда он это
делает, то забывает обо всем: «Я чувствую, что Кришна поддерживает меня, когда я проповедую людям».
Однако они испытывают огромные трудности с деньгами. Только Раванари может собирать пожертвования, но и он скоро уедет в Египет, чтобы попытаться основать там проповеднический центр. Бхагаван дас пообещал помочь, но только в сентябре, потому что в основном у всех храмов в его зоне проблемы с финансами: «Я не знаю, как мне быть. После посещения Польши и Венгрии мне придется остановить проповедь по причине отсутствия денег». Хотя он был уверен: если Кришна захочет, чтобы эта программа продолжалась, помощь обязательно придет.
Харикеша просил помочь ему советом по нескольким вопросам. Он предложил, чтобы вместе с преданными, занимающимися проведением фестивалей, путешествовали и принимали участие в шоу музыканты и актеры. В таком случае они могли бы беспрепятственно перемещаться по всем закрытым для посещения странам. Их программы воспринимались бы там как «целостное культурное мероприятие», на которых преданные могли бы свободно петь и раздавать прасад. Он спрашивал у Прабхупады, стоит ли ему попробовать организовать нечто подобное.
Раванари предложил написать вайшнавские комментарии к Корану, которые могли бы называться «Ведический Коран». Он посчитал, что книга по своей сути пропитана духом сознания Кришны. Он также предложил перевести на арабский и издать статью Харикеши о коммунизме, которую тот написал во время своих путешествий со Шрилой Прабхупадой. Раванари надеялся на то, что ему удастся завоевать симпатии людей в Египте, где, как он слышал, президент страны заинтересован в подобного рода литературе.
В конце письма Харикеша спрашивал, как Прабхупада отнесется к тому, что он будет провозить контрабандой наши книги в коммунистические страны. Считает ли он, что это глупо или все-таки необходимо?
3 Хари Шаури дас
Он завершил свое письмо молитвой: «Я делаю все, что в моих силах, чтобы не быть лицемерным санньяси, но я прекрасно понимаю, что очень глуп, и молю о Вашем покровительстве и защите от нападок майи. Я надеюсь, что Вы пребываете в добром здравии и что Ваш повар прекрасно готовит. Мне всегда хочется вернуться к Вам, но меня останавливает желание быть хорошим слугой, который способен делать все, что требуется. Поэтому всегда занимайте меня служением, которое Вы считаете самым важным. Я не могу стать санатха-дживатах, но однажды я пойму, какое счастье выпало мне, что я имею совершенного Духовного Учителя. Пожалуйста, благословите меня своей беспричинной и безграничной милостью».
Хотя Шрила Прабхупада ответил коротко и по существу, нельзя было не отметить, как рад был он успехам своего ученика и как переживал из-за того, что Харикеше пришлось рисковать ради Кришны и своего Учителя. «Нет смысла комментировать Коран. В этом мире не существует другой религии, кроме санатана-дхармы. Однако что-то лучше, чем ничего. В той книге, которую ты написал, есть некоторые фразы, которые могут вызвать раздражение у коммунистов. Мы с Хаягривой только что закончили работу над книгой, которая будет называться «Диалектический спиритуализм». Я считаю возможным добавить в нее твои комментарии и использовать ее в проповеди в странах Восточной Европы.
Я не думаю, что будет целесообразно проводить такие фестивали в этих странах. Организация подобных мероприятий требует много времени и энергии, и вполне может случиться, что ты со всем этим не справишься».
Он также добавил несколько слов об отношении к нам общественности Югославии. «Обрати особое внимание на то, что если существуют проблемы с языком, то лучше не проводить никаких пресс-конференций и интервью. Нужно положить конец этой порочной практике. Не нужно допускать никаких ин-
терпретаций. Иначе зачем мы прилагаем столько усилий, если их можно запросто свести на нет?
Сегодня вечером Прабхупада отправился на экскурсию в гурувану, где преданные возводили для него маленький «дворец». Он располагался на вершине самого высокого холма, с которого открывался захватывающий дух вид на много миль вокруг.