Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Шрила Прабхупада был поражен тем, как быстро продвинулась работа. Где-то проигрывали кассету с известными мелодиями, пока Прабхупада следовал за Киртананандой Махараджей, внимательно осматривая здание, которое было уже почти готово. Оставались только отделочные работы. В планировку здания входил большой холл, достаточно просторный, чтобы вместить несколько десятков преданных; в глубине холла располагался алтарь. Позади него находились комнаты, предназначенные для Шрилы Прабхупады и его слуг. Один из куполов был увенчан цветком лотоса и возвышался на четыре метра над крышей. Некоторые комнаты уже начали штукатурить, и кое-где на стенах можно было уже увидеть вкрапления из мрамора. Комнаты со всех сторон были окружены верандой и декоративными арками. Киртанананда Махараджа сказал, что для арок они намереваются вместо обычного стекла использовать витражи. Шрила Прабхупада был очень рад, что все работы выполнены нашими преданными — Бхагаватананда дас подготовил проект, а Атмабху дас возглавил фронт строительных и отделочных работ. Помимо этого преданные своими силами сделали множество деталей отделки, использованных при возведении здания.

Прабхупада был очень тронут тем, как много усилий преданные прилагают, занимаясь строительством этого дома, и выразил свое отношение словами из «Бхагавад-гиты»: св-алпам апй асйа дхармасйа трайатв махато бхайат. Даже небольшое служение, совершенное на этом пути сознания Кришны, может защитить человека от всех его страхов.

«Вы так добры, что позволили нам делать это», — признался Киртанананда Свами.

«Харе Кришна. Это желание Кришны», — ответил Шрила Прабхупада, принимая его слова признательности.

Киртанананда пригласил его пройти чуть дальше, чтобы взглянуть на еще одно здание, тоже почти готовое. Прабхупада подошел к машине, которая должна была везти его дальше, но прежде чем сесть в нее, повернулся к провожавшим его преданным и просто сказал: «Большое вам спасибо».

На лицах преданных засияли улыбки, и они воскликнули: «Шрила Прабхупада ки — джая\ Шрила Прабхупада ки — джая\»

Проехав чуть дальше, мы остановились у большого серого дома. Войдя внутрь, Киртанананда Махараджа показал нам некоторые помещения, предназначенные только для Шрилы Прабхупады: большая, отделанная мрамором уборная, мраморная ванна, инкрустированная золотом и украшенная ручками из розового кварца. Двери были из резного дерева и цветного стекла, как и многие другие детали отделки, изготовленные преданными Нью-Вриндавана.

Все их усилия были направлены на удовлетворение Духовного Учителя, который высоко их оценил. Когда Киртанананда заметил, что до того как приступить к работе, они не имели никакого представления о том, как все это делается, Прабхупада сказал, что все это стало возможным благодаря вдохновению, ниспосланному Богом. «Так и поступайте впредь. Буддхи-йогам дадами там йена мам упайанти те. Если человек искренне стремится служить Господу, который находится в сердце каждого, Он направит его из сердца: «Нужно делать так». В этом выражается особая милость Бога. Даже если человек не знает, как подступиться к чему-либо, Он наставит его. Если преданный искренен, тогда не будет недостатка в наставлениях. Большое спасибо».

Выходя из дома, Шрила Прабхупада развеселил преданных сравнением этой ситуации с той, в которой ему самому пришлось оказаться: «Когда я приехал в вашу страну, я не представлял себе, как я буду здесь проповедовать. — Он рассмеялся. —А теперь люди удивляются, каким образом нам удалось создать такое динамично развивающееся Движение. На самом деле я и представления не имел, как это сделать».

Пока мы ехали на квартиру, где разместился Шрила Прабхупада, Киртанананда Махараджа показал несколько участков земли, которые преданные постепенно расчищали от растительности. Он объяснил, что работа по очистке занимает много времени, потому что они используют выкорчевываемые деревья и кустарники, не позволяя пропасть ни одному деревцу. Прабхупада одобрил их подход: «Да. Это очень хорошо. Не следует без необходимости вырубать деревья. Делайте это только в том случае, если этого потребует служение Кришне. Это тоже живые существа. Не следует убивать их, не имея на это достаточных оснований».

Вернувшись назад, Шрила Прабхупада решил некоторое время посидеть в саду. От него ничего нельзя скрыть. Прямо за въяса-асаной находилась маленькая теплица. Сегодня утром он наблюдал, как одна женщина ухаживала там за туласи. Он зашел в теплицу и сказал, что она очень хорошо следит за туласи. Он всегда старался поддержать преданных, когда видел, какое усердие они проявляют, чтобы служить Кришне — неважно, глобальное это служение или внешне очень незначительное. Таким преданным он всегда готов помочь советом и участием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм