Читаем Трансцендентный дневник 2.1 полностью

Прабхупада прекрасно знает, что в этом году пройдут выборы президента Соединенных Штатов Америки, и никогда не обходит эту тему стороной. И в этот раз он упомянул политиков: «Предположим, кто-то стал львом, его осыпают восхвалениями собаки, верблюды, ослы и свиньи. Для них вполне естественно кричать: «О лев, ты король». Но что он за царь? Он животное. Вот как получается. Они выбирают большое животное в качестве президента. А когда большие начинают пожирать мелких, они протестуют: «Снимите его! В отставку». Но зачем вы его выбирали? Потому что они свиньи, не обладающие знанием: «Нет, мы назначим на пост президента другую большую свинью».

Все это объяснено в ведической литературе. Если вы найдете верный способ преподнести наставления, изложенные там, то эффект будет очевидным. Те, кто голосует — это вид-варахо- стра-кхарайх. Тот, за кого голосуют — большое животное. Такова реальная картина. Но человек достойный видит все происходящее вокруг него, видит, как эти животные наслаждаются самим процессом выборов и голосования. Им не дано понять его мыслей, они думают: «Мы заняты великим делом. Мы выбираем президента!»

Мимика его и сарказм не могли не вызвать у нас смеха. Хотя то, о чем он говорил, было темой очень серьезной и, по сути, он умело выставил в истинном свете надуманные ценности человечества, он так здорово приправлял свой рассказ пронзительным, задиристым юмором, что удержаться было невозможно. В этом нет противоречия: Прабхупада не циничен, не эксцентричен, он просто объективно, реалистично смотрит на вещи. Он, будучи истинным духовным учителем, выполняет долг садху: обрывать все наши привязанности к этому материальному миру и освобождать нас для того, чтобы мы могли беспрепятственно вернуться назад домой, к Богу. Никто не может сделать это лучше него.

2 мая

Преданные выбрали сегодняшнее утро для проведения церемонии закладки краеугольного камня в фундамент будущего храма, который станет домом для Божеств Радхи-Кришны и Гуру-Гауранги. Хотя строительные работы уже начались, Прабхупада освятил храм, бросив несколько горстей земли в наполовину готовый фундамент. Изрядная толпа, состоящая в основном из индусов, наблюдала за огненным жертвоприношением, проводимым среди всевозможных ям, куч песка и арматуры. Прабхупада дал сразу оба посвящения— хари-наму и брахманическое — Деоджи, одной из его жен и его брату Кар-санджи. «Впредь, — сказал он, — его имя будет Васудева дас, имя жены Бхагавати даси, а брата — Бхувана-мохана дас».

Он поблагодарил Деоджи и его семью за самоотверженные усилия, предпринятые ими, чтобы начать строительство храма, и прочитал короткую лекцию по первым трем стихам гурв-аштаки, объясняя, как поклонение в храме может положить конец материальным страданиям. «Поклоняться Божествам, украшать Их, одевать, регулярно чистить храм, предлагать вкусную пищу, раздавать прасадам — вот что следует делать в храме. К сожалению, люди погружены в невежество и забыли об этом. Они живут жизнью псов и котов, иначе говоря — животной жизнью. И строящийся храм предоставит всем вам прекрасную возможность очиститься. Поэтому не только откройте храм, но и примите участие в его жизни».

Он выказал свою готовность помочь им, но также дал понять, что в конечном счете только от них зависит, как здесь все будет развиваться: «Я прошу вас… Конечно, мне приходится много путешествовать по всему миру. Я не смогу встречаться с вами часто. Но я надеюсь появляться здесь время от времени. И я поручаю вам следить здесь за всем. Я также буду помогать всем, что в моих силах. А сейчас позаботьтесь о том, чтобы ваш бизнес процветал, постройте этот храм и всегда помните, что вы постоянно можете служить Господу в меру своих сил».

Он также упомянул о том, что может помочь им быть постоянно занятыми в преданном служении: «Мы напечатали много книг, каждая по четыреста страниц. Если вы будете просто читать и слушать наставления из этих книг, тогда, вполне возможно, вся ваша жизнь будет посвящена Кришне».

Он завершил свое выступление, обратившись к собравшимся с просьбой передавать это знание каждому жителю острова Фиджи, независимо от статуса материального благополучия.

Прабхупаде понравилось, как прошла церемония, и то, что ее посетило так много местных жителей. Все это было заслугой Васудевы прабху и его братьев. Единственный, кто помогал им извне, был Упендра. Это событие настраивало на оптимистический лад и позволяло надеяться, что у Движения здесь большое будущее.

*

Отдыхая утром в своей комнате, Прабхупада продолжил делиться мыслями о действиях духовных братьев, а также о том, что, по его мнению, является основой успеха проповеди.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм