Трактаты. Проповеди

Это подразумевает, что мы в самих себе должны быть едиными и отделенными от всего; и, постоянно недвижимые, мы должны быть едины с Богом. Помимо Бога нет ничего, кроме ничто. Посему невозможно, чтобы в Бога могло попасть какое-то изменение или же превращение. Что вне себя ищет другого места, то изменяется[556]. Бог несет в Себе все вещи в полноте, потому Он не ищет ничего вне Себя Самого, а ищет в той полноте, каковая обретается в Боге. То, как Бог сие содержит в Себе, не может постичь никакое творение.

Но есть другое наставление (в том), что Он говорит: «Отец всех, Ты прославлен». Это слово уже несет в себе некую перемену: когда Он говорит «Отец», то упоминаемся мы все. Если Он — наш «Отец», тогда мы — Его дети, и нашему сердцу очень близки Его честь, Его поношения, каковые Ему достаются от нас. Если ребенок узнает, как приятно бывает отцу, то поймет, почему должен жить в чистоте и невинности. Вот почему и мы должны жить в чистоте, ведь Бог сказал Сам: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»[557]. Что есть чистота сердца? Чистота сердца есть то, что отделено и отрешено от всех телесных вещей, собрано и закрыто в себе самое и что потом из оной чистоты бросается в Бога и объединяется там. Давид говорит: те дела чисты и невинны, что истекают и свершаются в свете души[558]; но те более непорочны, что остаются внутри и не выходят во вне. «Один Бог и Отец всех».

А вот другое слово: «Друг, пересядь наверх, поднимись выше». Я делаю из двух (слов) одно. Когда он (хозяин из притчи) говорит: «Друг, пересядь наверх, поднимись выше», то получается разговор души с Богом, причем ей отвечают: «Один Бог и Отец всех»[559]. Некий учитель говорит: дружба находится в воле[560]. Раз дружба обретается в воле, она не объединяет. Я об этом много раз толковал: любовь не приводит к единству; она единит в действии, не в бытии[561]. Потому-то она говорит: «Один Бог, пересядь наверх, поднимись выше». Основания души ничто не сможет (достичь), кроме чистого Божества. Сам высший ангел, как бы он ни был близок и родствен Богу и сколько бы от Бога он в себе ни имел — он неизменно действует в Боге, будучи объединен с Богом в бытии, а не в действии, и имея пребывание в Боге и постоянное сожитие (с Ним)[562], — сколь бы ни был благороден ангел, ему, о чудо, все-таки никак не попасть в душу. Некий учитель говорит: все творения, имеющие различия, недостойны того, чтобы Сам Бог в них творил[563]. Душа в себе самое, там, где она пребывает над телом, так чиста и нежна, что не воспринимает ничего, кроме обнаженного и чистого Божества. А все же и Богу в нее ни за что не попасть, не будь у Него отнято все, что приложено. Посему душе был ответ: «Один Бог».

Святой Павел говорит: «Один Бог». Единое есть нечто более чистое, чем благо и истина. Благо и истина ничего не прилагают, они прилагают в мысли. Когда о них помышляют, они прилагаются. Единое, напротив, ничего не прилагает к тому, где Он обретается в Себе Самое, еще до того, как Он истечет в Сына и в Духа Святого. Потому он (хозяин из притчи) сказал: «Друг, поднимись выше». Некий учитель говорит: единое — это отрицание отрицания. Скажи-ка: Бог благ, и это (Ему) нечто приложит. Единое есть отрицание отрицания и отвержение отвержения[564]. Что значит «Единое»? Единое означает то, к чему ничего не приложится. Душа берет Божество, когда Оно чистым пребывает в Себе, где (Ему) ничто не приложится, ничего не примыслится. Единое — это отрицание отрицания. Все твари несут в себе отрицание: одна отрицает, что она является другой. Один ангел отрицает, что он — другой (ангел)... Богу же подобает отрицание отрицания: Он — Единое и отрицает все остальное, ведь кроме Бога нет ничего. Все творения — в Боге и суть Божество Его Самого и сие подразумевает полноту, как я сказал выше. Он — Отец всего Божества. Я оттого говорю «Божество», что из Него пока не источается ничего, ничто Его не касается и (о Нем) не помышляется ничего. Если я отрицаю в Боге то или иное — отрицая в Боге благостыню, я не могу отрицать Бога — когда я отрицаю в Боге то или иное, я указываю на нечто такое, чем Он не является; это-то и следует откидывать прочь. Бог есть Единое, Он есть отрицание отрицания...