Читаем Том 2. Гай Мэннеринг полностью

Стр. 44. Пифагор (ок. 580 — 500 до н. э.) — древнегреческий математик и философ, считавший число сущностью всех вещей, а вселенную — гармоническим сочетанием чисел.

Гиппократ (ок. 460—377 до н. э.) — выдающийся греческий врач, основоположник античной медицины.

Диоклес — греческий геометр {(V в. до н. э.).

Авиценна — латинизированное имя среднеазиатского ученого, врача, философа и поэта Абу Али Ибн Сины (980— 1037).

Стр. 45. Хейли — имя нескольких арабских астрологов X—XI вв.

Мессагала Маха Аллан — еврейский астроном и астролог (IX в.).

Гвидо Бонат (Бонатус) де Форливио — итальянский астролог XIII в.

Ньютон Исаак (1643—1727) — гениальный английский физик, механик, астроном и математик, открывший закон всемирного тяготения. С 1696 г. Ньютон был смотрителем, а с 1696 г. — директором Монетного двора в Лондоне.

Стр. 46. Дариот Клод (1533—1594) — французский медик и астролог.

Птолемей Клавдий (II в.) — греческий астроном и географ, разработавший геоцентрическую систему мира (его труд «Альмагеста» в течение почти тысячи лет был энциклопедией астрономических знаний).

Дитерик Гельвиус (1601—1655)—немецкий врач и астролог.

Найбоб Валентин — автор нескольких астрологических книг.

Заэль Бенбрир (IX в.) — арабский астролог.

Агриппа Неттесгеймский (Генрих Корнелиус, 1448—1535) — немецкий врач, философ, алхимик.

Дурет (Дуретус, 1590—1650) — французский астроном, среди работ которого — «Новая теория планет» (1635).

Магинус — Жан Антуан Маджини (1555—1617), итальянский математик, астроном, астролог, известный как мастер составления гороскопов.

Ориген (185—253)—христианский богослов и философ, прозванный Адамантом.

Арголь — Джованни Арголи (1609—1660), итальянский поэт и автор ряда работ по археологии и филологии.

Знаки зодиака и планеты в шестерном, четверном и тройном соединении или противостоянии, дома светил с фазами луны, часами, минутами... — Знаки зодиака — созвездия, расположенные по большому кругу небесной сферы, по которому солнце совершает свое видимое годичное движение. В древности круг этот был разбит на двенадцать частей (в каждой части солнце находится один месяц). При составлении гороскопа астрологи разделяли чертеж (круг или квадрат) на двенадцать частей — зодий, где находились знаки зодиака, и двенадцать частей — домов планет, куда помещались планеты в том положении на небе, в каком они находились в момент рождения человека (или начала события); в зависимости от их расположения производилось «предсказание». Каждая планета могла быть в различных соединениях (двойных, тройных и т. д.) с другими планетами или небесными телами. В отличие от соединения планет (нахождение их по одну сторону от земли), расположение планет в противоположных сторонах от земли называлось противостоянием.

Альмутен, альмоходен — астрологические термины.

Анахибазон (анабибизон) — название восходящего узла лунной орбиты.

Катахибазон (катабибизон) —нисходящий узел лунной орбиты.

Стр. 47. ...к тайным обрядам Bona Deae (лат.) — Bona Dea — добрая богиня. Италийское божество плодородия, в Риме считалось покровительницей женщин.

Стр. 48. Мэн — остров в Ирландском море, был известен своей контрабандной торговлей, принявшей особенно большие размеры в 1756—1765 гг. (в связи с Семилетней войной).

Стр. 49. ...Венера все прекрасное дарит... — слова полковника Макса Пикколомини из драматической поэмы Ф. Шиллера «Валленштейн» (ч. I «Пикколомини», действие III).

Хейдон Христофор (ум. 1623)—автор ряда книг по астрологии. Между ним и уиндзорским каноником и астрологом Джоном Чемберсом (Чамбером, 1546—1604), выпустившим в 1601 г. «Трактат против юдициарной астрологии», завязалась полемика. Хейдон ответил книгой «Защита юдициарной астрологии».

Стр. 50. Колридж Сэмюел Тейлор (1772—1834) — английский поэт и драматург, представитель романтической «Озерной школы».

Уильям Лили (1602—1681) — английский астролог, автор книги «Введение в астрологию»..

Стр. 51. Марс, господствуя над двенадцатым домом, угрожал новорожденному... — Планету Марс, названную в честь римского бога войны, в астрологии обычно связывали с различными несчастьями.

Стр. 52. Просперо — герой драмы Шекспира «Буря», миланский герцог, живший в изгнании на острове со своей дочерью Мирандой. После счастливого завершения событий, в своем последнем монологе Просперо отрекся от магии, искусством которой владел.

Стр. 55. Дин Ричард (1610—1653)—сподвижник Кромвеля и английский адмирал. В феврале 1649 г. в числе трех комиссаров Долгого парламента Дин командовал флотом и в 1650 г. крейсировал в Северном море, чтобы воспрепятствовать сношениям Шотландии с Голландией. Погиб в сражении.

Стр. 58. Хи-чун и су-чонг — сорта китайского чая, зеленого и черного.

Стр. 59. «Ричард II» — драма Шекспира. В. Скотт приводит слова Болингброка (акт III, сц. 1).

Стр. 60. Капер — частное лицо, которое с разрешения правительства воюющей державы снаряжает вооруженное судно для захвата в море неприятельских торговых кораблей.

...рэмзейский бандит... — Город Рэмзи находится на острове Мэн.

Стр. 62. М. С. — то есть мировой судья.

Перейти на страницу:

Все книги серии Скотт, Вальтер. Собрание сочинений в 20 томах

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза