Читаем Том 1 (XI-XII века) полностью

В лето 6602. Створи миръ с половце Святополкъ и поя жену дщерь Тугортоканю, князя половецьскаго. Того же лета Олегъ приде с половце ис Тмутороканя и прииде к Чернигову. Володимерь же затворися в городе Олегъ же прииде ко граду и пожьже около града, и манастыри пожьже. Володимеръ же створи миръ со Олгомъ и иде из города на столъ отень до Переяславля, а Олегъ вниде в городъ отца своего. Половьце же начаша воевати около Чернигова, Олгове не возбраняющю, бе бо самъ повелелъ имъ воевати. Се уже третьее наведе Олегъ поганыя на Рускую землю, егоже греха дабы ̀и Богъ простилъ, понеже много хрестьянъ изъгублено бысть, а другое полонено бысть и расточено по землямъ. В се же лето приидоша прузи на землю Рускую месяца августа въ 16 и пояша всяку траву и многа жита. И не бе сего слышано во днехъ первыхъ в земле Руской, якоже видиста очи наша за грехи наша. В се же лето преставися епископъ володимерьскей Стефанъ, месяца априля въ 27, въ 6 час нощи, бывшу преже игумену Печерьскаго манастыря.

В лето 6603. Идоша половце на Грекы съ Девьгеневичемь и воеваша на греки, а царь я Девьгеневича и ослепе.[687] В се же лето приидоша половце Итларь, Китанъ к Володимеру на миръ. И приде Итларь у городъ Переяславль, а Китанъ ста межи валома с вои. И вда Володимерь сына своего Святослава Китанови у таль, а Итларь бысть въ граде с лучшею дружиною. В се же веремя пришелъ Славята ис Кыева от Святополка к Володимеру на некое орудье. И начаша думати дружина, Ратиборова чадь, съ княземь Володимеровъ о погублене Итларевы чади. Володимеру же не хотящю сего створити, глаголющю ему: «Како могу се азъ створити, роте с ними ходивъ». Отвещавше же дружина, рекоша Володимеру: «Княже! Несть ти в томъ греха: привелъ ти е Богъ в руце твои. Чему оне, к тобе всегда роте ходяще, губять землю Рускую и кровь хрестьяньску проливають беспрестани». И послуша:ихъ Володимерь. В ту нощь посла Володимерь Славяту с неколкомъ дружиною и с торкы межи вала. Выкрадше первое Святослава, и потомъ убиша Китана и дружину его всю избиша. Вечеру сущю тогда суботному, а Итлареви в ту нощь лежащу на сенници у Ратибора и не ведущу ему, что ся надъ Китаномъ створи в ту нощь. Наутрея же в неделю, в завьтрене сущи години, пристрои же Ратиборъ отроки в оружьи, и изъбу пристави имъ затопити. И присла Володимеръ отрока своего Бяидюка по Итлареву чадь, и рече Бяидукъ ко Итлареви: «Зоветь вы князь Володимерь, реклъ тако: обувшеся в теплей изъбе и завътрокавше у Ратибора, приидете же ко мне». И рече Итларь: «Тако буди». И яко влезоша во истьбу, и запроша я. И вои възлезше на изьдбу и прокопаша истьбу, и тако Ельбехъ Ратиборечь, вземъ лукъ свой и наложивъ стрелу, вдари Итларя подъ сердце, и дружину его всю постреляша. И тако зле испроверже животъ свой Итларь со дружиною своею в неделю Сыропустную, въ 1 час дни.

Святополкъ же и Володимерь посласта к Олгови, веляча ему ити съ собою на половьце. Олегъ же обещася ити с нима и, пошедъ, не иде с нима в путь единъ. Святополкъ же и Володимеръ идоста на веже, и полониша скоты и кони, и вельблуды и челядь, и приведоста в землю свою. И начаста гневатися на Олга, яко не шедшю ему на поганыя с нима. И посла Святополкъ и Володимеръ ко Олгови, глаголюща сице: «Се ты не шелъ еси с нама на поганые, иже погубиша землю Русьскую. А се у тебе есть Итларевичь: любо убий, любо дай нама. То есть ворогъ нама и Русьской земле». Олегъ же сего не послуша, и бысть межи ими ненависть.

В се же лето приидоша половце ко Гурьгову[688] и стояша около его лето все, мало не възяша его. Святополкъ же въмири я. Половце же приидоша за Рось, гюргевци же выбегоша и приидоша къ Кыеву, Святополкъ же повеле рубити городъ на Вытечевьскомь холъме, имя свое нарекъ — Святополчь градъ, и повеле епископу Марину со гурговце сесте ту, и засаковцемъ, и прочимъ от нихъ, а Гюргевь зажгоша половце тощь. Сего же лета исходяча, иде Давыдъ Святославичь из Новагорода къ Смоленьску, новгородце же идоша Ростову по Мьстислава Володимерича. И поемъше и приведоша ̀и Новугороду, а Давыдови рекоша: «Не ходи к намъ». Пошедъ Давыдъ узворотися и седе у Смоленьске опять, а Мьстиславъ седе у Новегороде. В се же веремя прииде Изяславъ, сынъ Володимерь, ис Курьска к Мурому. И прияша ̀и муромьце, и я посадника Олгова. В се же лето приидоша прузе месяца августа 28 и покрыша землю, и бе видети страшно, идяху к полунощнымъ странам, ядуще траву или проса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги