Читаем The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable полностью

Dopamine: Brugger and Graves (1997), among many other papers. See also Mohr et al. (2003) on dopamine asymmetry.

Entropy and information: I amm purposely avoiding the notion of entropy because the way it is conventionally phrased makes it ill-adapted to the type of randomness we experience in real life. Tsallis entropy works better with fat tails.

Notes on George Perec: Eco (1994).

Narrativity and illusion of understanding: Wilson, Gilbert, and Centerbar (2003): “helplessness theory has demonstrated that if people feel that they cannot control or predict their environments, they are at risk for severe motivational and cognitive deficits, such as depression.” For the writing down of a diary, see Wilson (2002) or Wegner (2002).

E.M. Forster’s example: reference in Margalit (2002).

National character: Terracciano et al. (2005) and robins (2005) for the extent of individual variations. The illusion of nationality trait, which I usually call the “nationality heuristic,” does connect to the halo effect: see Rosenzweig (2006) and Cialdini (2001). See Anderson (1983) for the ontology of nationality.

Consistency bias: what psychologists call the consistency bias is the effect of revising memories in such a way to make sense with respect to subsequent information. See Schacter(2001).

Memory not like storage on a computer: Rose (2003), nader and LeDoux (1999).

The myth of repressed memory: Loftus and ketcham (2004).

Chess players anddisconfirmation: Cowley and byrne (2004).

Quine’s problem: Davidson (1983) argues in favor of local, but against total, skepticism.

Narrativity: note that my discussion is not existential here, but merely practical, so my idea is to look at narrativity as an informational compression, nothing more involved philosophically (like whether a self is sequential or not). There is a literature on the “narrative self”—Bruner (2002) or whether it is necessary—see Strawson (1994) and his attack in Strawson (2004). The debate: Schechtman (1997), Taylor (1999), Phe-lan (2005). Synthesis in Turner (1996).

“Postmodernists” and the desirability of narratives: see mccloskey (1990) and Frankfurter and McGoun (1996).

Narrativity of sayings and proverbs: psychologists have long examined the gullibility of people in social settings when faced with well-sounding proverbs. For instance, experiments have been made since the 1960s where people are asked whether they believe that a proverb is right, while another cohort is presented with the opposite meaning. For a presentation of the hilarious results, see Myers (2002).

Science as a narrative: indeed scientific papers can succeed by the same narrativity bias that “makes a story.” You need to get attention. Bushman and Wells (2001).

Discovering probabilities: Barron and erev (2003) show how probabilities are underestimated when they are not explicitly presented. Also personal communication with Barron.

Risk and probability: see slovic, fischhoff, and lichtenstein (1976), slovic et al. (1977), and Slovic (1987). For risk as analysis and risk as feeling theory, see Slovic et al. (2002, 2003), and Taleb (2004c). See Bar-Hillel and Wagenaar (1991).

Link between narrative fallacy and clinical knowledge: Dawes (1999) has a message for economists: see here his work on interviews and the concoction of a narrative. See also Dawes (2001) on the retrospective effect.

Two systems of reasoning: see Sloman (1996, 2002), and the summary in Kahneman and Frederick (2002). Kahneman’s Nobel lecture sums it all up; it can be found at www.nobel.se. See also Stanovich and West (2000).

Risk and emotions: given the growing recent interest in the emotional role in behavior, there has been a growing literature on the role of emotions in both risk bearing and risk avoidance: the “risk as feeling” theory. See Loewenstein et al. (2001) and Slovic et al. (2003a). For a survey see Slovic et al. (2003b) and see also Slovic (1987). For a discussion of the “affect heuristic,” see Finucane et al. (2000). For modularity, see Bates (1994).

Emotions and cognition: for the effect of emotions on cognition, see ledoux (2002). for risk, see Bechara et al. (1994).

Availability heuristic (how easily things come to mind): see Tversky and Kahneman (1973).

Real incidence of catastrophes: for an insightful discussion, see Albouy (2002), zajden-weber (2000), or Sunstein (2002).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги