Внутри все как в типичной небольшой церкви из американского фильма – центральный проход, слева и справа от него скамьи. На дальней от входа стороне – алтарь, видимо (или как там это место правильно называется), но сейчас все укрыто брезентом. Оно и верно – сопрут еще чего или революционный лозунг напишут. На фоне брезента висят два флага: один – советский, второй – некая вариация на тему Че Гевары, в черно-алых тонах. Народу не очень много, но и не то чтоб совсем мало – помещение заполнено примерно на треть, человек сорок присутствует. У входа стоит ящик для пожертвований, без надписей, но с Че. Бросаю в щель два экю. Все-таки люди старались, организовывали.
Сажусь в середине, слева, спокойно рассматриваю публику.
Народ собрался самый разный, единого впечатления не производит. Ладно, попробуем на категории поделить.
Несколько расхристанно-интеллигентного вида мужичков за сорок в первых рядах – явно местная пародия… то есть претензия на «делателей смыслов». Я на таких насмотрелся в свое время, так что опознаю с лету. Примерно аналогичную по численности могучую кучку дам невысокой симпатичности, с легкой истеринкой в глазах, отнесем туда же. Ну, народ это хоть и не особо приятный, но в любой околополитической движухе нужный. Создают фоновое бульканье и трепыхание, причем буквально за кормежку и редкое почухивание за ушком.
Что у нас тут еще… Четверо довольно серьезных на вид мужиков в «тактическом» – тоже знакомый тип. «Ветераны борьбы, прошедшие огонь и воду», ага. До медных труб, правда, так и не добравшиеся. Основа и силовой резерв.
С полдюжины молодых парней, вроде патлатого на входе, это подрастающая смена, старательно перенимающая повадки «стариков». Кто-то по ходу дела отсеется, кто-то сядет, с кем-то еще что-нибудь нехорошее случится, ну а оставшиеся, лет через пять, превратятся в таких же «бывалых».
Следующая категория – «боевые подруги». С ними как-то не очень здесь, наблюдаю одну с «бывалым» и двоих с «молодняком». Впрочем, опять-таки ничего нового, у нас ситуация аналогичная была. Девушкам обычно либо неинтересна политика (что чаще всего), либо, наоборот, настолько интересна, что нормальные отношения с такими поддерживать не получится. А если и попробуешь, то в один прекрасный день окажется… М-дя… В общем, с боевыми подругами сложно, да.
Что? Где это «у нас»? Мм… Не важно. Было дело.
«Активисты и активистки». Политические в смысле, не косящие под бойцов. Тоже имеют место быть, разного пола и возраста. Легко отличить от зевак по выражению лиц. Возраст в среднем где-то от 25 до 35. До 25 интересующийся такими вещами человек обычно еще кидается на все блестящее и шуршащее, ни на чем особо не зацикливаясь, а после 35 либо делает карьеру в политике, либо переходит в разряд профессиональных болтологов (которые в первых рядах сидят), либо просто посылает все это на три буквы и занимается своими делами.
Все остальные – обычная публика, пришедшая посмотреть на клоунов. Вообще, еще есть такая категория, как городские сумасшедшие, и парочка из них наверняка присутствует, но их на первый взгляд так просто не выделишь. Хотя вон тот мужичок, с всклокоченной бороденкой, внушает опасения в этом смысле.
Людей на удивление становится все больше и больше, будто мешок где-то развязали. Только что было человек сорок, а прошло пять минут – и уже как минимум вдвое больше. И еще продолжают идти. Откуда такой интерес к освободительно-революционному марксизму, хотелось бы знать? Сейчас-то уже почти исключительно зеваки подходят, у меня в этом плане глаз наметанный.
Ага, вот и выступающие. Опять-таки легко узнаваемые типажи. «Суровый, но начитанный пролетарий», «опытный командир», «пламенная поэтесса», «снисходительный профессор». Блин, аж на ностальгию пробило. «Как молоды мы были…», хе-хе. Ну, во всяком случае, имидж отработан четко, тут надо отдать товарищам марксистам должное.
Один из «бывалых» (вида, кстати, скорее латинского, нежели славянского) подошел к микрофону.
– Товарищи, прошу занять свои места, мы начинаем.
Ага, точно латинос, по акценту понятно. Но английский хорошо знает. Откуда именно родом – не определю, не такой уж я знаток, но точно из краев южнее Рио-Гранде. Подождав полминуты, пока все рассядутся и замолчат, «бывалый» продолжил:
– Спасибо вам за то, что пришли. Для тех из вас, кто у нас впервые, разрешите представиться: мое имя Альфредо, я заместитель председателя городского комитета МОРФ и буду ведущим сегодняшнего мероприятия. Наши выступающие: профессор Джулиан Мэтьюз, возглавляющий кафедру общественных наук Университета Порто-Франко.
Да-а, и здесь эти левацкие твари молодежи мозг компостируют!
Мэтьюз, импозантно-добродушного вида седобородый толстяк в очках с тонкой золотой оправой и чуть помятом костюме, неожиданно легко поднялся с места под аплодисменты собравшихся, изобразил поклон и сел обратно. Я тоже похлопал, дабы не выделяться. Альфредо тем временем продолжает: