Терпимость

” Церковь, – так они утверждают, – похожа на любую другую организацию. Это почти как деревня, или племя, или крепость. Должен быть главнокомандующий и должен быть определенный свод законов и подзаконных актов, которым все члены должны подчиняться. Из этого следует, что те, кто присягает на верность Церкви, дают молчаливую клятву уважать верховного главнокомандующего и подчиняться закону. И если они считают, что это невозможно сделать, они должны страдать от последствий своих собственных решений и убираться”.

Все это, до сих пор, совершенно верно и разумно.

Если сегодня служитель чувствует, что он больше не может верить в символы веры Баптистской церкви, он может обратиться в Методисты, и если по какой-то причине он перестает верить в символ веры, установленный Методистской церковью, он может стать Унитарианцем, или Католиком, или Иудеем, или, если уж на то пошло, Индусом или Турком. Мир огромен. Дверь открыта. Нет никого, кроме его собственной голодной семьи, кто мог бы сказать ему "нет".

Но это век пароходов и железнодорожных поездов и неограниченных экономических возможностей.

Мир пятого века был не так прост. Было далеко не просто обнаружить регион, где влияние римского епископа не давало о себе знать. Можно, конечно, отправиться в Персию или Индию, как это делали многие еретики, но путешествие было долгим, а шансы выжить были невелики. А это означало вечное изгнание для себя и своих детей.

И, наконец, почему человек должен отказываться от своего законного права верить во что ему заблагорассудится, если он искренне считает, что его понимание идеи Христа было правильным и что для него было только вопросом времени убедить Церковь в том, что ее доктрины нуждаются в небольшом изменении?

Ибо в этом и заключалась суть всего дела.

Ранние христиане, как верующие, так и еретики, имели дело с идеями, которые имели относительную, а не положительную ценность.

Группа математиков, отправляющих друг друга на виселицу из-за того, что они не могут договориться об абсолютном значении Х, была бы не более абсурдной, чем совет ученых теологов, пытающихся определить неопределимое и пытающихся свести сущность Бога к формуле. Но дух самодовольства и нетерпимости настолько прочно овладел миром, что до самого недавнего времени все те, кто выступал за терпимость на том основании, что “мы никогда не сможем узнать, кто прав, а кто виноват”, делали это с риском для жизни и обычно формулировали свои предупреждения в таких аккуратных латинских предложениях, что не более одного или двух из их самых умных читателей когда-либо понимали, что они означают.

ГЛАВА VI. ТЕОРИЯ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ВОТ небольшая математическая проблема, что вполне уместно в учебнике истории. Возьмите кусок веревки и сделайте из него круг, вот так:

В этом круге все диаметры, конечно, будут равны. AB = CD = EF = GH и так далее, до бесконечности. Но превратите круг в эллипс, слегка потянув за две стороны. Тогда сразу нарушается идеальное равновесие.

Диаметры выходят из равновесия. Некоторые из них, такие как AB и EF, были значительно укорочены. Другие, и особенно CD, были удлинены.

Теперь перенесем задачу с математики на историю. Давайте ради аргументации предположим, что

AB представляет политику,

CD – торговлю,

EF – искусство,

GH – милитаризм.

На рисунке I идеально сбалансированное государство, все линии одинаково длинные, и политике уделяется столько же внимания, сколько торговле, искусству и милитаризму.

Но на рисунке II (который больше не является идеальным кругом) торговля получила неоправданное преимущество за счет политики, а искусство почти полностью исчезло, в то время как милитаризм демонстрирует выигрыш.

Или сделайте GH (милитаризм) самым длинным диаметром, и остальные будут иметь тенденцию полностью исчезать.

Вы найдете в этом удобный ключ ко многим историческим проблемам.

Попробуйте это на греках.

В течение короткого времени греки были в состоянии поддерживать идеальный круг всесторонних достижений. Но глупые ссоры между различными политическими партиями вскоре достигли таких масштабов, что вся избыточная энергия нации была поглощена непрекращающимися гражданскими войнами. Солдаты больше не использовались для защиты страны от иностранной агрессии. Они были брошены на произвол судьбы своими собственными соседями, которые проголосовали за другого кандидата или которые верили в слегка измененную форму налогообложения.

Торговля, этот самый важный диаметр всех таких кругов, сначала стала затруднительной, затем стала совершенно невозможной и переместилась в другие части мира, где бизнес пользовался большей степенью стабильности.

В тот момент, когда бедность вошла через главные ворота города, искусство сбежало через заднюю дверь, и больше его никто никогда не видел. Капитал уплыл на самом быстром корабле, который он мог найти в радиусе ста миль, а поскольку интеллектуализм – очень дорогая роскошь, отныне стало невозможно содержать хорошие школы. Лучшие учителя поспешили в Рим и в Александрию.