Терпимость

То, что осталось, – это группа второсортных граждан, которые жили традициями и рутиной.

И все это произошло потому, что линия политики выросла из всех пропорций, потому что идеальный круг был разрушен, а другие линии, искусство, наука, философия и т. д., и т.д. были сведены к нулю.

Если вы примените круг проблем к Риму, вы обнаружите, что там конкретная линия, называемая “политическая власть”, росла, росла и росла, пока от всех остальных ничего не осталось. Круг, который был написан во славу Республики исчез. Все, что оставалось, – это прямая, узкая линия, кратчайшее расстояние между успехом и неудачей.

И если, чтобы привести вам еще один пример, вы сведете историю средневековой Церкви к такого рода математике, вот что вы найдете.

Первые христиане очень старались поддерживать круг поведения, совершенным. Возможно, они наоборот пренебрегали наукой, но поскольку они не интересовались жизнью мира, от них нельзя было ожидать, что они будут уделять много внимания медицине, физике или астрономии, предметам, несомненно, полезным, но мало привлекательным для мужчин и женщин, которые готовились к страшному суду и которые рассматривали этот мир, как преддверие Небес.

Но в остальном эти искренние последователи Христа старались (пусть и несовершенно) вести добрую жизнь и быть столь же трудолюбивыми, сколь и милосердными, и столь же добрыми, сколь и честными.

Однако, как только их маленькие общины объединились в единую мощную организацию, идеальный баланс старого духовного круга был грубо нарушен обязательствами и обязанностями новых международных организаций. Небольшим группам полуголодных плотников и каменоломен было достаточно легко следовать тем принципам бедности и бескорыстия, на которых была основана их вера. Но наследник императорского престола Рима, Великий понтифик западного мира, богатейший землевладелец всего континента, не мог жить так просто, как если бы он был поддиаконом в провинциальном городке где-то в Померании или Испании.

Или, если использовать круговой язык этой главы, диаметр, представляющий “мирскость”, и диаметр, представляющий “внешнюю политику”, были увеличены до такой степени, что диаметры, представляющие “смирение”, “благородство”, “самоотрицание” и другие элементарные христианские добродетели, были сокращены до точки исчезновения.

В наше время принято снисходительно отзываться о темных людях Средневековья, которые, как мы все знаем, жили в полной темноте. Это правда, что они жгли восковые свечи в своих церквях и ложились спать при неверном свете подсвечника, у них было мало книг, они не знали многих вещей, которым сейчас учат в наших средних школах и в наших лучших приютах для умалишенных.

Но информированность и умственная способность – это две совершенно разные вещи, вторая из них в полной мере сыграла свою роль, когда эти превосходные горожане, построили политическую и социальную структуру, в которой мы сами продолжаем жить.

Если большую часть времени они казались совершенно беспомощными перед многочисленными и ужасными злоупотреблениями в их Церкви, давайте будем судить их милосердно. У них, по крайней мере, хватало мужества отстаивать свои убеждения, и они боролись со всем, что считали неправильным, с таким возвышенным пренебрежением к личному счастью и комфорту, что часто заканчивали свою жизнь на эшафоте.

Большего мы ни от кого не можем требовать.

Это правда, что в течение первой тысячи лет нашей эры, сравнительно немногие люди стали жертвами своих идей. Однако не потому, что Церковь относилась к ереси менее серьезно, чем позже, а потому, что она была слишком занята более важными вопросами, чтобы тратить время на сравнительно безобидных инакомыслящих.

Во-первых, во многих частях Европы все еще оставались места, где Один и другие языческие боги все еще правили безраздельно.

А во-вторых, произошло нечто очень неприятное, что уже давно угрожало уничтожением всей Европе.

Этим “чем-то неприятным” было внезапное появление совершенно нового пророка по имени Магомет и завоевание Западной Азии и северной Африки последователями нового Бога, которого назвали Аллахом.

Литература, которую мы впитываем в детстве, полная “неверных собак” и турецких зверств, может оставить у нас впечатление, что Иисус и Магомет олицетворяли идеалы, которые были столь же антагонистичны, как огонь и вода.

Но на самом деле эти двое мужчин принадлежали к одной и той же расе, они говорили на диалектах, принадлежащих к одной и той же лингвистической группе, они оба утверждали, что Авраам был их прапрадедом, и они оба оглядывались на общий дом предков, который тысячу лет назад стоял на берегах Персидского залива.

И все же последователи этих двух великих учителей, которые были такими близкими родственниками, всегда относились друг к другу с горьким презрением и вели длительную войну более двенадцати веков и которая еще не подошла к концу.

В наше позднее время бесполезно размышлять о том, что могло бы произойти, но было время, когда Мекку, заклятого врага Рима, можно было легко завоевать для христианской веры.