Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем

Проблемы начинаются тогда, когда нарушается эта гармония, когда какая-то энергетическая связь становится слишком значимой в жизни человека. Например, человек стал слишком много времени уделять деньгам. Казалось бы, нормальный объект внимания. Честь и хвала успешному предпринимателю! И сам деньги заработает, и новые рабочие места создаст, и людям поможет заработать. Это всё так. И всё бы ничего, но как только этот успешный предприниматель слишком зацепится за идеальный образ себя богатого, его энергетическая восьмёрка станет тянуть на себя силу, внимание, энергию от других составляющих его общего внимания.

Ещё раз скажу, что до поры до времени эта эластичная система с лёгкостью переносит определённые сдвиги. Но как только он перейдёт невидимую грань, и «восьмёрки» его внимания, направленные на его молодую жену, пятилетнего сына, больную сестру, друзей, здоровье, начнут ослабевать. И будут ослабевать до тех пор, пока мудрая система, заложенная в его подсознание, не лишит его денег, чтобы сохранить его семью, друзей, здоровье. Да, бывают упорные индивидуумы, но тогда они ради денег лишают себя всего и в результате лишаются и рассудка. Вспомните гоголевского Плюшкина. Или Кощея, который над златом чахнет. И рад бы помереть, да он Безсмертный.

Любая зацепка за идеал — это проявление гордыни. Любая слишком длительная и слишком сильная, вплоть до болезненности, энергетическая связь субъекта и объекта Внимания — это уже предпосылка к зависимости. А зависимость может быть от чего угодно и от кого угодно. Как написано в Аюрведе, любое вещество может стать ядом и нектаром, всё зависит только от дозы.

Самообман

В духовно-философской традиции базовым понятием формирования психологических проблем и препятствием для личностного роста принято считать НЕИСКРЕННОСТЬ.

Имеется в виду не столько корыстный обман или ложь, вызванная конкретными жизненными обстоятельствами, сколько привычка человека к двоемыслию, внутренняя раздвоенность, нестабильность. Не искренность распространяется и на отношения человека к самому себе, перерастая в поверхностность и несерьёзность, атоив самообман, когда желаемое выдаётся за действительное. Особенно часто встречаются такие виды самообмана «во благо», как игнорирование имеющихся проблем (маска показного благополучия), а также, если скрыть проблему не удаётся, переоценка возможности справиться с ней собственными силами (неистинный, кажущийся), контроль человека над собой, особенно над собственными чувствами. Подобные игры взрослых являются «островками детства», по сути — переносом детской игры во взрослую жизнь.

Латинская пословица гласит: Homo errare est. Человеку свойственно заблуждаться! Причём в большей степени, как показывает практика, человек заблуждается на свой собственный счет.

Если у тебя упорно не получается какое-то дело, значит, тебе оно не нужно. Один из признаков ненормальности, чтобы не сказать — сумасшествия, — ситуация, когда человек продолжает делать то, что не получается. В этом и заключается самообман. Это и привычка наслаждаться самыми разнообразными удовольствиями при полном понимании всех вредных последствий. Интересно, что есть такая версия, объясняющая, что слово «удовольствие» сложносочинённое. Оно имеет в своём составе два корня: УДо+ВОЛьствие = ВОЛЯ УДА. В старорусском языке УД — половой член. Поэтому слово «удовольствие» в изначальном смысле этого слова означает получение Удовлетворения от похоти. Думаю, что в словах этих заложено негативное отношение предков к той же зацепке за сексуальные наслаждения.

Северо-американские индейцы племени сиу представляли мораль как Священного Быка Буффало. Опорами моральных ценностей являлись четыре столба, на которых зиждется общество. Четыре ноги Священного Быка Буффало символизируют эти четыре основы морали. Вот эти основы:

1) Чистота. Имеется в виду чистота отношений — закон Соблюдения Чистоты Помыслов, который можно выразить кратко в такой древней формуле: «НЕ НАВРЕДИ!» Не навреди никому — ни себе, ни ближнему своему.

2) Аскетизм. К сожалению, забытое древнее русское слово «удержь». Это умение пользоваться малым, умение удерживать в повиновении свои страсти, удерживать себя от излишеств. Это и отсутствие жадности.

3) Милосердие. Это сочувствие, сопереживание, умение понимать боль любого живого существа. В санскрите есть такой термин АХИМСА — не нанесение вреда ни одному живому существу.

4) Честность. Честность, она же правдивость, подразумевалась двоякая. С одной стороны, правдивость по отношению к другим, с другой — честность по отношению к себе.