Читаем Талант есть чудо неслучайное полностью

самых прекрасных на свете языков — испанский — стали теми двумя волшебными

нитями, которые связывают испанский народ и народы Латинской Америки. Поэтому

даже многие весьма далекие от политики испанцы (насколько это возможно для

испанца) не равнодушны к трагедии Чили. Мне говорили, что некоторые фалангисты

открещиваются: «Мы себе такого не позволяли, как Пиночет...»

Однако не все так однозначно. Вбиваемый в умы столько лет страх перед «красной

угрозой» порой сильней отвращения к чилийскому фашистскому режиму. Правящая

партия, вначале давшая согласие на участие в конференции, за день до открытия

неожиданно отказалась от официального участия: в газетах туманно говорилось о

каком-то «влиянии Москвы на конферен

411

цию». Неужели их так испугало влияние научного и врачебного опыта президента

Академии медицинских наук СССР Николая Николаевича Блохина, руководителя

нашей делегации? Или влияние моих ассонансных рифм?

Я думаю, что повлияла не Москва, и выражаю надежду, что многие члены этой

партии и даже некоторые ее руководители мысленно, безусловно, были на стороне

участников конференции, а не на стороне Пиночета: уж слишком он не похож на Дон-

Кихота, столь любимого испанцами.

Неожиданным для многих явилось выступление на конференции мадридского

епископа Альберто Иньеста. В своей речи он допустил некоторые, мягко говоря,

бестактные высказывания по адресу социалистических стран. По сему поводу можно

было бы крепко, по-мужски, поспорить с досточтимым епископом. Но оставим на его

совести эти особенно неуместные на данной конференции высказывания, предполагая

заблуждение, исходящее от недостаточного знания предмета. Главным в выступлении

мадридского епископа, однако, была не эта, я бы сказал, анахроническая частность.

Главным было то, что епископ католической церкви самым искренним образом осудил

фашистскую хунту Пиночета. Епископ говорил о том, что, лицемерно называя себя

христианами, убийцы и попиратели свободы на самом деле христианами не являются,

и выразил моральную поддержку тем священникам в Чили, которые помогают

чилийскому народу вести борьбу за свободу и расплачиваются иногда за это своей

свободой, своей жизнью.

Тот факт, что именно испанский епископ в конце концов зачитал заключительное

мадридское воззвание «За свободу Чили», выражающее мнение всех делегаций,

представленных на конференции, был тоже глубоко символичен: диалектика

солидарности такова, что, когда перед лицом народов предстает звериное лицо

фашизма, она втягивает все более широкие общественно-политические слои

независимо от их взаимоотношений друг с другом. 400 с лишним делегатов, собрав-

шихся в отеле «Конвенсион», были, конечно, совсем разными людьми и по

политическим убеждениям, и по профессиям. Но они все сходились в том, что нет

политики выше человека, что никакая профессия никого не

412

делает свободными от ответственности за человека и что одно из самых мерзких

проявлений античеловечности — это то, что происходит в Чили. Если бы всегда люди

начинали разговор с того, что их объединяет, а не с того, что их разъединяет, то тогда

бы человечество мощно двинулось вперед, сметая со своего пути античеловечность.

Как мне говорили, Пиночет прислал в Испанию специально зафрахтованный

самолет якобы с «экономической делегацией», и его агенты так или иначе могли

проникнуть на конференцию. Не случайно молодые чилийцы живой стеной окружали

маленькую фигурку лучащегося «товарища Лучо», защищая Корвалана от возможного

выстрела, а на этажах, где жили делегаты, дежурили испанские рабочие и студенты —

на всякий случай.

Мужественный американец Сол Ландау, приведший с трибуны конференции

неопровержимые доказательства злодейского убийства по тайному приказу Пиночета

бывшего чилийского министра Орландо Летельера, рассказал мне, что в мадридском

аэропорту увидел мелькнувшее в толпе лицо одного из убийц. Когда я вошел с

фотоаппаратом на заседание профсоюзной комиссии, у меня чуть не отняли

фотоаппарат: выступал человек, нелегально приехавший на конференцию из Чили, его

нельзя было снимать. И все-таки атмосфера конференции была такова, что

пиночетовские агенты, даже если и просочились туда, не рискнули шевельнуть

пальцем, а тем более не рискнули вылезти на трибуну.

Частным, но неприятным диссонансом прозвучали нервические реплики одного из

«ультралевых», пытавшегося оборвать кубинского делегата, критиковавшего Китай за

его поведение в чилийском вопросе. Действительно, такому поведению нет

оправдания. Я уверен, что китайским трудящимся должны быть близки страдания

чилийского народа, потому что сами они столько настрадались за свою историю. Как

может страна, называющая себя социалистической, не только стоять в стороне от

трагедии другого народа, но и помогать смертельным врагам социализма? Такой вопрос

возникал, и хотелось бы, чтобы он был услышан и хоть когда-нибудь, но понят.

Социализм и равнодушие к какому-либо народу несовместимы. Как далеки друг от

218

друга Вьетнам и Чили! Но когда делегат Вьетнама зачитал стихи вьетнамского

поэта, посвященные Пабло Неруде, два народа как бы прижались друг к другу, поверяя

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература