Кстати
Большое значение в кришнаитском культе получила джапа – многократное повторение имени бога как молитвы-заклинания. Джапу (бормотание, шептание) творят с целью сосредоточения на сущности бога.
Имя Кришны следует повторять не только во время пуджи, но и в течение всего дня. Пуджу обычно проводят перед алтарем с изображением Кришны при воскурении благовоний. Её составной частью является совместная трапеза и раздача освящённой пищи.
Дни недели, посвящённые Кришне, – среда и четверг.
Особое внимание кришнаиты уделяют обетам (врата). Самая частая форма обета – пост. Именно посту, порой доходящему до полного голодания, придаётся большое магическое значение.
В честь Кришны слагают песни, пишут и разыгрывают драмы. Из мудреца-философа, каким выступает Кришна в Бхагаватгите, он трансформировался в весёлого и довольно легкомысленного бога-пастушка. Именно в этой «весёлой» ипостаси он больше всего известен и горячо любим во всей Индии.
В дни праздника Кришны группы мальчиков дают религиозные представления из его жизни.
А во время праздника весны в память о проказах Кришны все красят друг друга светлыми яркими красками и веселятся.
В честь Кришны в стране существует много храмов. Благоговейно почитается и знаменитый сад Кришны, где он, согласно легенде, встречался с пастушками. До сих пор живёт предание, что ночью в сад является сам Кришна и при этом не любит встречать там посторонних.
Шиваизм
Шиваизмом условно обозначают систему реальных культов, объединенных именами Шивы и связанных с ним пантеоном божеств и легендарно-мифологических персонажей.
Шива
Шива – один из божественной триады – Тримурти. В переводе с древнеиндийского Шива означает «благой», «приносящий счастье». Шива генетически восходит к ведическому Рудре. Рудра – божество, персонифицирующее грозу, ярость, гнев. В Ригведе ему посвящено три гимна, в которых подчеркиваются его разрушительная сила и необузданный нрав.
Существует миф о появлении Шивы в божественной триаде. Он гласит, что однажды на вершине горы во искупление греха божество Дакши решило устроить первое жертвоприношение. На жертвоприношение были приглашены все боги, кроме Шивы. И вот неожиданно появившийся Шива в гневе уничтожил жертву: он пронзил её стрелой и она превратилась в созвездие Мригаширша (Голова Антилопы). Шива соглашается вернуть жертву лишь после того, как ему были обещаны постоянное участие и доля в жертвоприношении.
Мифология шиваизма
Шиваизм считается одним из главных направлений в индуизме. Шива для шиваитов является высшим существом, олицетворяющим созидающие и разрушающие силы в мире. Шиву называют и Махадева – «великий бог», и Махешвара – «великий господин», и Бхава – «сущее». Вообще, существует 1008 имен, или эпитетов, Шивы.
Воплощением космической энергии, регулирующей мировой порядок, является танец Шивы. Танец «тандава» Шива исполняет в качестве Натараджи («царя танцев») вместе со своей женой Деви. Танцуют они на теле убитого Шивой асура Апасмары. По одной из легенд, змей Шеша даже покинул Вишну и много лет совершал покаяние, чтобы быть допущенным к танцу Шивы. По другой легенде, Шива покорил своим танцем 10 000 враждебных ему аскетов. Аскеты – это отшельники, которые жестоко ограничивали и подавляли в себе проявление всех чувственных влечений и желаний, то есть умерщвляли плоть ради достижения религиозной цели приближения к состоянию нирваны. И, конечно же, Шива, что в переводе означает «благой», «приносящий счастье», был чужд им. Сначала аскеты пытались ему противиться и сотворили свирепого тигра, бросившегося на Шиву. Но Шива содрал с тигра шкуру и сделал из неё себе накидку. Вслед за этим аскеты наслали на Шиву змею и антилопу. Но Шива надел змею на шею, как ожерелье, а антилопу навечно зажал в своей левой руке. Тогда аскеты, а за ними и все боги признали над собой власть Шивы.