Читаем Тайный код религий мира полностью

Обратите внимание!

Конфуцианство – это религия, хотя в ней есть и философская система и правила морали. Это очень своеобразная и довольно резко отличающаяся от других религий.

Дело в том, что основополагающие конфуцианские книги содержат в себе то, что и должны содержать религиозные книги. В них есть учение о духах, представления о сверхъестественном.

Конфуцианство в Ханьскую эпоху

Конфуцианские труды раскрывают учение о потустороннем мире и многое другое, связанное с атрибутами религиозных верований. Да и сам Конфуций был человеком верующим. Он весьма добросовестно исполнял религиозные обряды и учил неуклонному их исполнению.

Для Конфуция мир, как и было принято прежде, состоял из двух сфер – духов и людей.

Между прочим

Эпохальный сдвиг в мировоззрении, совершенный Конфуцием, заключается в том, что сферы духов и людей, существовавшие и прежде, поменялись местами. На первое место поставлены чисто мирские дела, как, например, выполнение политическим лицом своих обязанностей перед народом, а духи отошли на второй план. К духам рекомендуется по-прежнему сохранять уважительное отношение, но лучше всего держаться от них на расстоянии.

Вот как говорил сам великий мудрец: «Старательно выполнять свой долг перед народом и почтительно служить духам, но держаться от них на расстоянии – это и можно назвать мудростью».

С точки зрения многих учёных, особенно китайских, изменение порядка сфер (духов и людей) повлияло на все последующее развитие китайской духовной культуры, придав ей специфический характер.

<p>Становление религии</p>

Конфуцианство как религия сложилось спустя много лет после смерти самого великого мудреца. Это произошло в Ханьскую эпоху истории Китая (206 год до нашей эры – 220 год нашей эры).

С того времени конфуцианство стало официальной идеологией империи и, соответственно, обязательной программой образования правящего класса. В связи с этим конфуцианство оказало наиболее сильное влияние на китайскую духовную культуру в целом.

Организация конфуцианства очень специфическая. Конечно же, в первую очередь в силу того, что это учение ориентировано на религиозную практику.

Между прочим

Основное, что внешне резко отличает отправление конфуцианского культа от других верований – это отсутствие жрецов.

И в самом деле, ни в древнем, ни в новейшем конфуцианстве не существовало жречества как особого общественного слоя. Исполнение обрядов, узаконенных конфуцианством, ложилось на плечи государственных чиновников, глав семей и родов.

Конфуцианский культ по своему содержанию представляет собой просто узаконенное исполнение традиционных, сложившихся в Китае с древности, семейно-родовых обрядов. Конфуций любил повторять, что он не создает и не излагает никакого нового учения, а требует лишь только строгого соблюдения древних законов и установлений.

<p>Культ и обряды</p>

Важнейшим из древних законов Конфуций считал культ предков. Культ предков и стал основным содержанием конфуцианского культа, главной составной частью китайских религиозных верований и обрядов. Этот культ самым непосредственным образом связан с одним из главных вопросов конфуцианского учения: о почтительности вообще и о почтительном отношении к родителям. Ведь самой характерной чертой конфуцианской идеологии является представление о мире как о сумме человеческих отношений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное