Тайный код религий мира

И вот этот авторитет раввинов, их главенствующая роль в жизни общин и послужили одной из причин ещё большей замкнутости евреев. Замкнутость и закрытость жизни приводила к изоляции евреев от иноверного населения.

В Талмуде были разработаны до мельчайших деталей предписания и запреты, касающиеся всех сторон повседневной жизни верующего еврея. Насчитывается шестьсот тринадцать таких предписаний и запретов. Ни одна другая религия мира не наполнена до такой степени мелочными предписаниями. Чтобы легче разобраться в обширных талмудических правилах в XVI веке был составлен свод религиозно-обрядовых правил – Шулхан-Арух.

Раввин

Шулхан-Арух стал своего рода справочником-конспектом Талмуда и был призван служить настольной книгой религиозного еврея.

Вся жизнь верующего еврея подчинена религиозно-обрядовым предписаниям и запретам. Они указывают, что когда можно и что когда нельзя делать, они касаются пищи, одежды, туалета, распорядка дня, молитв, соблюдения праздников и многого другого.

Пищевые запреты Талмуда требовали, чтобы во всех местах, где есть евреи, были и специалисты-резники (шойхет). Только шойхет умели резать животных по установленным правилам, чтобы получить кошерное, то есть дозволенное для употребления в пищу, мясо. Всякое иное мясо – треф, то есть нечистое и к употреблению запрещено.

Суббота и другие праздники

В иудаизме, впрочем, как и в других религиях, праздники и памятные даты играют очень большую роль в утверждении основных его принципов, в укреплении веры, в сохранении и постоянном оживлении религиозной атмосферы в обществе, в поддержании исторической памяти народа, его традиций, его культуры.

Между прочим

Праздники – важнейший фактор воспитания и сплочения людей. В силу очень специфической истории евреев значение религиозных праздников для них особенно велико не только в конфессиональной, но и в этнической, и даже шире – во всей социально-культурной жизни.

Соблюдение праздника субботы (Шаббат) у верующих евреев подчинено особо строгим правилам. Считается, что в Десяти заповедях, которые были даны Моисею на горе Синай есть указания, как надо отмечать субботний день: «Помни день субботний и освящай его. Шесть дней ты можешь работать и делать свои дела, но день седьмой принадлежит Богу твоему… Ибо шесть дней творил Господь небеса, землю и моря и все, что в них находится, а в седьмой день Он отдыхал».

Кстати

В субботу нельзя не только выполнять какую-либо работу, но и приготавливать пищу, зажигать огонь, переносить что-либо в руках, прикасаться к деньгам; нельзя поститься, кричать, жаловаться и многое другое. Согласно указаниям Талмуда в субботу запрещено делать тридцать девять главных работ. В этот день полагается есть особенно вкусную еду и употреблять сладкие напитки. При этом нельзя употреблять в пищу плоды, упавшие с дерева в субботу.

Каждая суббота почитается и освящается, но в течение года выделяются несколько суббот, которым придается особое значение. Так, например, первая суббота месяца носит название «Суббота благословения». А субботу, выпавшую на новолуние, встречают особыми явствами.

Из годичных праздников строго соблюдаются:

Пасха (14 нисана по староеврейскому календарю). Пасха (Песах) – самый первый и древний из еврейских праздников. Этот праздник весны связан с важнейшим событием в истории евреев – с Исходом из Египта. В Торе сказано: «И сказал Моисей народу: «Запомните этот день, когда вы вышли из Египта, из дома рабства… вы выходите сегодня в месяц весны». В Исходе говорится: «И будет этот день памятным у вас, и празднуйте его во все века, устраивайте праздник для Бога». В Мишне сказано, что в этот праздник «даже самый бедный еврей должен выпивать не менее четырех бокалов вина». Некоторые учёные-талмудисты полагают, что четыре бокала вошли в традицию после избавления евреев от ига четырех народов – египтян, вавилонян, греков и римлян. После возникновения нынешнего государства Израиль к четырем бокалам добавился пятый. Пасха отмечается семь дней.

Праздник Шевуот – пятидесятый день Пасхи, в древности праздник жатвы. В современном Израиле Шевуот называют «праздником обретения Торы», «праздником приношения первых плодов», а также «Пятидесятницей». В этот день, согласно Торе, надо приходить в храм с подарками. Жилые дома и синагоги украшают цветами.