Читаем Тайный код религий мира полностью

Между прочим

Слово «мир» в русском языке, в значении община, то есть мир как некая социальная структура, имеющая функции, сопряженные с договором, связано с Митрой.

<p>Манихейство</p>

На почве своеобразного соединения зороастрийских и иудео-христианских представлений в III веке нашей эры развилось учение манихеев.

Пророком манихейства был некто Мани, по происхождению иранец. Его отец был членом общины аскетов в Вавилонии. Мани, видимо не имевший прямых контактов с зороастрийством, усвоил лишь некоторые его основные принципы. Кроме того, он знал иудейскую и христианскую традиции. Вообще, Мани, наверное, одним из первых в истории попытался создать некую всеохватывающую религиозную систему, которая вбирала бы в себя черты разных систем. Любопытно, что идея создания всеохватывающей религиозной системы будет особенно популярна и востребована в конце 2-го тысячелетия нашей эры.

Кстати

Мани верил в Бога и дьявола, в рай и ад, в Последний (Страшный) суд и в вечную жизнь блаженных праведников. Но что касалось мира живых, то тут у Мани были значительные расхождения с зороастризмом. Можно сказать, что учение Мани отрицало жизнелюбивые принципы учения Зороастра.

По мнению манихеев, мир должен пройти через три эпохи.

Мани, основатель манихейства. Средневековая гравюра

В первую эпоху он был разделён на светлое царство, где правит отец величия (верховное божество), и тёмное, находящееся в состоянии раздора и непокоя. Свет смешался с тьмой, и из этого сплава постепенно сформировался материальный мир.

Во вторую эпоху отец величия поручил нескольким духам создать человека. А затем помог человеку сопротивляться тьме. Для спасения душ духи способствовали появлению среди людей пророков, которые открывали истину.

В третью эпоху отец величия придёт в виде огня, который сожжёт весь материальный мир. В огне светлые души очистятся и уйдут в своё царство, а тёмные останутся в заключении в огромном шаре.

Манихейство. Вселенское древо

Мани смотрел на мир как на воплощение зла и считал, что человеку лучше всего отказаться от всего мирского. Цель мирового процесса, как он полагал, состоит в том, чтобы спасти частицы света, заключенные в душе человека, от власти материи. Мани проповедовал тихую, аскетическую жизнь, которая не способствовал бы увековечению страданий на земле. А окончить жизнь, считал Мани, лучше всего в целомудрии, так, чтобы душа могла без проблем попасть на небеса.

Между прочим

Истинные манихеи – это «избранные». Они обязаны вести аскетический образ жизни, не иметь собственности, семьи, жилища, не употреблять мяса, даже не рвать самим растения, идущие в пищу. Содержать их должны миряне, которым позволено иметь и семью, и имущество, позволено нормально питаться.

Учение Мани вначале было поддержано, но вскоре объявлено ересью. Мани казнили. Манихейские общины были изгнаны из Ирана и рассеялись по всему миру.

Созданное Мани учение оказалось достаточно жизнеспособным. Оно просуществовало несколько сотен лет и получило распространение во многих странах мира, в VIII веке оно было даже официальной религией Уйгурского каганата.

На идейной почве манихейства сложились позднее некоторые христианские секты.

<p>Иудаизм</p>

Иудаизм – одна из интереснейших религий Древнего мира.

Иудаизм – это национальная религия, религия одного народа – евреев, дошедшая сквозь тысячелетия до наших дней лишь с небольшими изменениями.

Историческая справка

Иудаизм – древнейшая монотеистическая религия мира, исповедуемая преимущественно евреями. Наряду с христианством и исламом иудаизм принято относить к так называемым авраамическим религиям (по имени Авраама, основателя монотеизма).

У иудаизма есть свои источники – священные тексты, поэтому иудаизм называют также религией Книги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное