Тайный код религий мира

Кстати

Хадж засчитывается только тогда, когда паломники прибывают в Мекку в дни великого жертвоприношения Аллаху.

В другие дни хадж не засчитывается. Паломники должны посетить святые места в Мекке, Медине и Иерусалиме, семикратно обойти Каабу и поцеловать её чёрный камень.

Кроме того, каждый паломник приносит жертву. Лишь совершившие весь обряд получают право носить почётное наименование ходжи.

Джихад или газават

Джихад, священную войну против «неверных», зачастую считают ещё одной дополнительной к пяти основным обязанностям мусульманина. Её называют и шестым столпом исламской веры.

Такая война была священной заповедью правоверных. Конечно, это не значит, что мусульмане всегда уничтожали всех немусульман. Столетиями те и другие жили рядом.

Джихад обычно объявляли в период военных действий, в периоды резкой вражды и особенно в условиях национально-освободительных войн. В это время джихад становился священной заповедью. Причём участие в ней освобождало от всех грехов. Гибель в бою во время джихада обеспечивало правоверному место в раю.

Кстати, арабы в первые века ислама своими ратными успехами и победоносным продвижением были обязаны этому священному принципу. Он воодушевлял воинов-мусульман. Свою роль здесь сыграл не только фанатизм, но и фатализм.

Кстати

Фатализм мусульман, то есть убеждённость в том, что судьба каждого предопределена Аллахом заранее (чему бывать – того не миновать), тесно связан с общей философской проблемой предопределения. Известна прописанная в Коране формула «на всё воля Аллаха», без воли Аллаха и волос не упадёт.

Различные течения в исламе

Роль ислама в объединении арабов бесспорна. Но хотя ислам в какой-то степени и сплачивал людей на основе общности религии, но национальные противоречия в странах ислама отнюдь не исчезли.

Как и во всякой религии, в исламе возникали течения, расколы и секты.

Шиизм

Самый крупный (и один из самых ранних) раскол был вызван появлением шиизма.

Историческая справка

Шиизм («шия» по-арабски – партия, секта). Направление в исламе, признающее Коран, но отвергающее большинство положений Сунны.

Считают, что в шиитском движении проявились недовольство и борьба персов против завоевателей – арабов, то есть что это была своего рода религиозная оболочка национального антиарабского движения в Иране. Это отчасти верно, но такой характер шиизм принял не сразу, а лишь впоследствии.

Началось всё с внутренней борьбы среди арабов – с борьбы за власть между преемниками Мухаммада в Ираке.

Четвёртый халиф Али был кровным родственником пророка, его двоюродным братом и зятем. Так вот, приверженцы Али не признавали законности предыдущих халифов, так как они были не из рода пророка. Кроме того, все бывшие халифы и Абу Бакр, и Омар, и Осман – были «избраны» религиозной общиной, то есть попросту узурпировали власть.

Борьба за власть приняла форму спора о преемственности власти в халифате, а затем и открытой борьбы. Сторонники Али убили Омара, и халифом был провозглашён Али.

Новый халиф перенёс столицу из Медины в Куфу (Месопотамия).

Хариджиты

В среде шиитов оказалась значительная группа мусульман, которые стали именовать себя хариджитами.

Историческая справка

Хариджитами (вышедшими) стали именоваться те, кто склонялся к тому мнению, что халиф не должен быть наследственным правителем, а его следует выбирать «по воле Аллаха и народа».

Хариджиты избрали своего халифа, и началось противоборство шиитов и хариджитов. Шииты потерпели поражение от хариджитов, а сам Али был убит.

Сторонники Али укрепились в Иране и Ираке, и там шиизм широко распространился как выражение протеста против власти Арабского халифата. Пришедшая к власти в самом халифате династия Омейядов перенесла столицу в Дамаск. Новые властители халифата одним из первых подавили восстание хариджитов.

Шиитская мечеть в Тегеране