Тайны забытых миров

По своему облику эти скотоводы-кочевники были ярко выраженными европеоидами и говорили они на одном из языков индоевропейской языковой семьи. За животными кочевали не только народы индоевропейской, но и древнетюркско-угорской и самодийской семей, которых античные историки спустя столетия назовут скифами-гипербореями.

Многие ученые полагают, что представителями самой восточной ветви этого индоевропейского массива являются андроновцы Обь-Чулымья, включая и Барабинскую лесостепь. (Чтобы избежать лишних усложнений, указанный пласт андроновской культуры будем называть сокращенно «Бараба», а андроновские племена федоровской группы – андроновцы-«ф»).

Конечно же, это были те самые праарии, которые, попав в Индию, создадут ведические тексты. Найденные же в степных областях Обь-Чулымья памятники эпохи бронзы выглядели как следы вылазок арийских дружин. Но выводы, сделанные по результатам раскопок последних лет, указывают на то, что арии здесь жили продолжительное время. Однако, что-то заставило их покинуть насиженные места и отправиться в далекие края.

Вероятно, свою роль сыграло избыточное увлажнение тайги, отмечаемое палеогеографами или какие-то иные факторы. Но это уже другая историческая загадка, которую нам еще предстоит разрешить. В специальной литературе практически нет существенной работы, посвященной анализу материалов андроновских поселений Верхней Оби или Обь-Чулымья, а также Среднего Енисея.

Именно сибирские праарии, как и западные их родственные племена Казахстана, Южного Урала, принесли для этих стран новые языки и верования. Ариями, по мнению некоторых исследователей, могли оказаться племена андроновской культуры.

На данной территории археологический материал выделил огромный пласт андроновской культуры, так называемой федоровской группы. Носителями этой культуры и были теми скотоводами и земледельцами бронзового века, которые обитали на юге Сибири и в Казахстане во II тысячелетии до нашей эры.

Проблема происхождения андроновской-«ф» культуры дискуссионна. Существует мнение как о генетической преемственности так называемых алакульских и федоровских древностей, так и об их генетической обособленности. Нет единства и по вопросу этнических носителей федоровской культуры. Исследователями высказаны гипотезы об их древне угорской и индоиранской принадлежности, но мы не исключаем и древнетюркский след с гаплогруппой R1b – родственной для индоевропейской R1а.

Еще с незапамятных времен многие европеоидные народы кочевников могли произойти не только из праиндоевропейских, но также из смешавшихся с ними древнетюркскими племенами. По исследованиям ДНК-генеалогии, некогда представители этих двух языковых семей (праиндоевропейский R1a1 и тюркский R1b1), принадлежали единому братскому роду R1. Много тысячелетий назад оба рода вышли из Южной Сибири.

«Тюркскоязычные R1b1 мигрировали с востока, ариеязычные „праиндоевропейцы“ мигрировали с запада. В глубокой древности и те, и другие прибыли из Южной Сибири. Маршрут прибытия их в Южную Сибирь тоже достаточно проработан с позиций ДНК-генеалогии…Это же относится и к физическому типу населения, поскольку как „праиндоевропейцы“ R1a, так и „пратюрки“ R1b не только европеоидны, но и вообще принадлежат к одному роду R1. Нетрудно и перепутать, что и произошло» (Клесов А. А. Общие принципы ДНК-генеалогии. Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии. 2009).

Процесс интеграции европеоидных афанасьевцев (гаплогруппы R1a) с окуневцами (условно гаплогруппы R1b) археологами фиксируется по смешанным афанасьевско-окуневским памятникам и появлению метисных типов.

Южная степная полоса Сибири (от Оби, верхнего Чулымья до Енисея) была заселена европеоидами еще с эпохи палеолита. Значит, арии могли прийти на полуостров Индостан не только с севера, т. е. из Южного Урала и Средней Азии, но и из далекой Сибири. Их «боевые машины» в виде колесницы наводили панику на местных жителей. Упоминания об этих боевых колесницах многократно встречаются в Ведах.

В хозяйственно-бытовом плане представители этой культуры фактически не отличались от древних индоиранцев. Праарии Обь-Чулымья были больше скотоводами, чем земледельцами, хотя обладали навыками земледельческого труда. Они имели металлургические очаги в предгорьях Алатау, обрабатывали медь и бронзу, строили многоэтажные жилища (см. карта-схема № 11), а также изготавливали глиняные сосуды без помощи гончарного круга. Их социальная структура включала жрецов-шаманов, военную знать и простолюдинов. Языковая и культурная общность андроновцев, еще не разделившаяся на индийцев и иранцев, существовала в Обь-Чулымье вплоть до середины II тысячелетия до нашей эры. Эта общность и могла явиться исходной для серии арийских вторжений не только в соседний Саяно-Алтай, но и в далекие Европу, Индию и Иран.