Читаем Тайны великих пророков полностью

Учение АУМ основано на тибетской религии, характерными чертами которой являются сверхъестественные силы и эсхатология (учение о конечных судьбах мира и человека). Якобы «содержащее в себе сущность всех религий» учение носит эклектический характер и надергано отовсюду: из элементов северного буддизма (махаяны), тибетского эзотерического буддизма, индуизма, в частности, индийской йоги, тантризма и христианства. Как вещал сам «гуру», оно основывалось на его альтруистической философии, в центре которой стоит идея «спасения» всего человечества, основанная на трех принципах: 1) избавление людей от болезней; 2) достижение счастья в этом мире; 3) достижение просветления и освобождения.

Асахара говорит, что, используя древние секретные церемонии и новейшие «методы», возможно, менее чем за 2 года привести человека к просветлению и спасению, достигнуть сверхъестественных энергий. Толкуя Откровение Иоанна Богослова, он объявил, что 1 августа 1999 г, будет иметь место катастрофа Армагеддона (третья мировая война).

В своей книге «Провозглашая себя Христом», Асахара объявил себя «аватарой» — очередным воплощением Христа (Мессии) на Земле. Одним из его аргументов в пользу этого, более чем странного утверждения, являются «пророчества» Нострадамуса, а также то, что, по известному заявлению Асахары, у него «такая же волнистая борода, как и у Иисуса Христа».

Асахара скромно писал (с.5 и 13): «Сим провозглашаю себя Христом. Я думаю, что вы сами убедитесь в этом, читая эту книгу. До 23 октября 1991 года я не читал ни одной страницы Нового Завета за исключением Откровения Святого Иоанна Богослова. В этот день я убедился, что в этой книге содержится пророчество о том, что я являюсь Спасителем (Мессией)…»

Членами «АУМ Синрикё» стали в основном молодые люди, которым новые, богатые времена не дали высоких идей и бескорыстных стремлений. Подвергнутые массовому оболваниванию, они стремительно превращались в ходячих роботов.

Стремительное восхождение секты к званию официальной религии обновленной России оборвалось на середине, когда сектанты принялись претворять в жизнь идеи своего гуру о близости, неотвратимости и приятности смерти как таковой и насильственной смерти в особенности. Начать они, к счастью для нас, решили с Японии.

В июне 1994 года в японской префектуре Нагано адептами «АУМ Синрике» был осуществлен террористический акт с использованием отравляющих веществ, во время которого погибло 7 человек (двое лидеров «АУМ Синрикё» — руководитель химических испытаний Масами Цутия и врач Икуо Ханши — признали факт изготовления адептами этой организации отравляющего газа для терактов 1994 и 1995 годов).

20 марта 1995 года адепты «АУМ Синрикё» по приказу руководства этой организации произвели террористический акт в метрополитене г. Токио, на нескольких станциях, прилегающих к чиновному центру города, с использованием боевого отравляющего вещества — газа «зарин», в результате чего пострадало около 5,5 тысячи человек и И человек погибло.

К чести японской полиции, сработала она моментально. К марту 1996 года было арестовано свыше 400 адептов «АУМ Синрикё», все они подозреваются в совершении разного рода преступлений, в том числе убийств и похищений людей.

Следственными органами Японии было установлено, что на химическом минизаводе «АУМ Синрикё» было налажено производство нервно-паралитических газов. По свидетельству ряда приверженцев Асахары, на территории «поместья» по ночам происходили тайные захоронения, без ведома властей, возможно это были жертвы производства или испытания «зарина». Недостатка в «материале» для проведения испытаний не было: в этом центре «АУМ Синрикё» проживало иногда до 900 человек.

Занималась организация и бактериологическим оружием. 16 мая 1995 г. токийской полицией был арестован Сёко Асахара, были выписаны ордера на арест еще 30 руководителей этой организации.

Выяснилось, что к концу света Асахара готовился основательно. Для этого и создавалось оружие массового уничтожения. Сам он, разумеется, намеревался остаться в живых. Для этого он выстроил противоатомное убежище, снабженное индивидуальными средствами защиты. Со слов адептов, известно, что Асахара вынашивал бредовые планы захвата мира, подобрав уже даже министров. Асахара сформировал теневой кабинет из двадцати министров, в котором главенствующую роль играл «министр науки». Для наведения порядка Асахара намеревался создать «полицейские силы», которые должны были пройти подготовку в России. При этом кумиром у Асахары был не Будда, Шива, Христос или Магомет, а Адольф Гитлер, которого Асахара считает единственным истинным пророком.

20 сентября 1996 года, бывший шеф разведки «АУМ Синрикё» Иосихиро Иноуэ в сентябре 1996 года признал, что глава секты Сёко Асахара лично отдал приказание о проведении химической атаки в токийском метро в марте 1995 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное