Читаем Тайны великих пророков полностью

«В Субуде нет разделения между различными религиями, потому что то, что приходит к каждому человеку, на самом деле уже есть в нем. Так, если человек — христианин, он познает истинного Христа у себя внутри, а если он — буддист, то познает истинного Будду в себе. Также, если он — мусульманин, он познает Мухаммеда внутри самого себя. И затем, если вы действительно познаете вашу внутреннюю сущность, во всем, что бы вы ни делали, вы будете направляться Божественной силой, потому что Божественная сила работает в вас посредством вас самих, и будете ли вы в вашей конторе, будете ли вести машину или делать что-либо еще, вы будете направляться Силой Бога, которая всегда работает внутри вас и вовне».

<p>Саи Баба и Сатья Саи Баба</p>

Шри Сатья Саи Баба — несомненно один из наиболее популярных духовных лидеров современной Индии. Он привлекает последователей, число которых превышает десятки миллионов, ломая барьеры касты, языка, страны и нации. Он приобрел известность из-за чудес, совершаемых им, особенно благодаря его способности материализовывать священный пепел (вибхути) и другие материальные вещи прямо из воздуха. Рационалисты постоянно преследуют его. Но Баба, как к нему обращаются его почитатели с чувством глубокого уважения и любви, только становится сильнее в результате этих разногласий.

Сегодня 74-летний Баба известен благодаря проявлению чудес различного рода. Это чудеса в форме сверхсовременной больницы с бесплатным лечением, громадного проекта по обеспечению питьевой артезианской водой в засушливом штате Андхра Прадеш, огромного образовательного комплекса.

Однако мало назвать его просто создателем собственного культа. На самом деле все не так просто. В теле одного святого живет другой святой. То есть не святой, а аватара. А дело было так.

В конце прошлого века в Индии жил некой святой по имени Саи Баба из Ширди. Несмотря на то что был брахманом по рождению, он прожил жизнь мусульманского святого в деревне Ширди и умер в 1918 году. Считается, что своей жизнью и деятельностью Саи Баба из Ширди заложил основу индусско-мусульманского единства в Северной Индии, хотя судя по газетным сводкам, там и по сей день никаким единством и не пахнет. Перед смертью Саи Баба предсказал, что вновь родится спустя 8 лет. Правда, забыл указать где, как и когда.

Так что, когда спустя положенный срок 23 ноября 1926 года в небольшой деревне Путта-парти, в штате Андхра Прадеш, родился мальчик, никто и не задумался о его божественной сущности. Он был четвертым ребенком у простой и благочестивой супружеской пары. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Его детство прошло на глазах множества людей. И сейчас многие из Его уже выросших ровесников свидетельствуют о необыкновенной любви и сострадании маленького Сатьи ко всему живому и вдохновляют рассказами об его божественных играх. В мае 1940 года, в возрасте 14 лет, Сатья Нараяна Раджу открыл, что Он является воплощением Саи Бабы из Ширди. Как у него это получилось, просто ли играл и чем-то стукнулся и вдруг понял — ой, а ведь я самый настоящий аватара… Или дух на него какой снизошел — мы не знаем. Известно, что Индия — страна густонаселенная, работы на всех не хватает. Там дети с ранних лет становятся перед выбором: либо иди в слоновник, за слонами подбирать, либо в святые… Маленький, но смышленый Сатья избрал себе амплуа пророка.

В октябре 1940 года в возрасте 14 лет он провозгласил Себя Сатья Саи Бабой и объявил, что покидает родителей и брата, так как «Его преданные ждут Его». Родители не противились, поскольку верили, что с такими талантами ребенок голодным не останется.

Сатья Саи Баба уверяет, что пришел не для того, чтобы основать новую религию, и не для того, чтобы обратить людей в индуизм или навязать им Свое учение. Он проводит черту между религией, как установленной формой поклонения, и духовностью, которая является сущностью любой религии. Он приглашает всех людей прийти и познакомиться с Ним и, вернувшись затем в свою религиозную среду, быть более хорошим христианином, буддистом, мусульманином или приверженцем любой другой веры. Он говорит, что никому не нужно менять свою религию. В любой религии есть Истина. Необходимо только осознать эту Истину. Сатья Саи Баба говорит: «Пусть существуют разные религии. Пусть они процветают. Пусть славу Бога воспевают на всех языках и на все лады».

В учении Саи Бабы основным является положение о четырех ценностях: Истине (Сатья), Праведности (Дхарма), Мире (Шанти) и Любви (Према) — это четыре опоры Санатана Дхармы.

Истина — это то, что неизменно, это Реальность, лежащая в основе всего сущего. Звук, который исходит из сердца, называется «Рутха», и когда он произнесен в виде слова, он называется Истина, или Сатья. Узнать эту Истину — значит усвоить Мудрость, относящуюся к индивидуальному «Я» и к взаимоотношениям этого «Я» со Вселенной и с другими Я.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное