Читаем Тайны великих пророков полностью

«Общество Сторожевой Башни», именуемое чаще просто «иеговистами» или «свидетелями Иеговы», основано в 1884 году американцем, владельцем галантерейных магазинов Чарлзом Тейзом Расселом (1852–1916).

Рассел действовал по беспроигрышному геббельсовскому принципу: «ложь должна быть чудовищной, чтобы в нее поверили». Ему удалось состряпать религию, ниспровергающую все остальные религии и в то же время базирующуюся на наиболее одиозных постулатах каждой из них. «Свидетели Иеговы» делят своих последователей на два сорта. Первый — это 144 тысячи тех, кто взойдет на небо; второй — все остальные — друзья Свидетелей, которые останутся жить в раю на земле, в будущем, явленном совершенно в духе марксистской демагогии: уравнение богатых и бедных, работа для всех, отсутствие эксплуатации, обилие пищи, прекращение войн и прочее, что они весьма красочно представляют в своих изданиях.

В то же время в ходе сенсационного судебного процесса в 1913 доказано, что сам основатель секты Чарльз Рассел не стеснялся заниматься мошенничеством, например, всучивая фермерам зерна пшеницы, когорые «всходят в пять раз быстрее обычных».

Начавшись с небольшого общества по изучению Святого Писания, секта на сегодняшний день разрослась до огромных размеров, ее журналы — «Сторожевая башня» и «Пробудись» — издаются тиражом 55 млн. экземпляров в месяц. Секта ведет активную миссионерскую работу. Иеговисты считают только себя обладателями истины, а христианскую церковь именуют «обществом сатаны».

Согласно придуманному Расселом вероучению, Иисус Христос не является Богом, а сотворен Иеговой и есть на самом деле архангел Михаил, получивший человеческую плоть. Св. Дух также не Бог, а своего рода «сигнал радара», посылаемый Иеговой. Иеговисты отвергают авторитет св. отцов первых веков христианства (не говоря уже о последующих) и приписывают только себе право толковать Св. Писание.

Сегодня штаб-квартира иеговистов «Вефиль» находится в Бруклине (США). В наши дни в одной лишь России ежегодно организация увеличивается едва ли не наполовину. Следует отметить, что в Европе и США, где с иеговистами серьезно борются, ежегодный прирост их не превышает одного-двух процентов. А в Бельгии, где борьбой с иеговистами занимаются не только общественные организации, сумели добиться ежегодного сокращения численности членов организации на один-два процента.

В России «Свидетели Иеговы» спокойно и беспрепятственно расширяются за счет детей и молодежи. Таким же образом расширяются и другие, не менее опасные религиозные организации, имеющие управленческий центр в дальнем зарубежье.

В целом же учение «Свидетелей Иеговы» выглядит как сознательно запланированное уничтожение христианской культуры. Неудивительно, что секта запрещена в большинстве европейских стран, где действительно сильная демократия, в частности, в Австрии и Испании. Во Франции иеговисты лишены статуса религиозной организации за неуплату налогов.

<p>Субуд и пророк его Бапак</p>

История мировых религий доказывает, что любой человек может стать пророком новой религии, если у него достаточно воли и уверенности в себе. Впрочем, поклонники Субуда уверяют, что Субуд не является ни новой религией, ни какой бы то ни было религиозной сектой, ни учением. Это только символ возможности для человека следовать правильному образу жизни.

История Субуда началась в 1933 году, когда индонезиец по имени Мухаммад Субу впервые получил контакт с Божественной Силой. Об этой силе рассказывается в его программном труде.

Это положило начало трехлетнему периоду, во время которого в его душе шла интенсивная работа. К концу этого периода, в ответ на его молитву, ему было сказано свыше, что этим даром можно поделиться, что он предназначен не только для него одного и что он может передать этот дар любому, кто попросит об этом. Причем ему не нужно искать людей, а просто ждать тех, кто придет к нему и попросит. Сначала только его семья и ближайшие соседи получили этот дар, но постепенно и из других частей Индонезии начали приходить люди, чтобы получить контакт, а затем, в подходящий момент, получить разрешение от Пака Субу передавать его другим.

Одним из вернейших его адептов был некий Бапак умерший в Индонезии, в 1987 году, в возрасте 86 лет.

Основой Субуда является учение о латихане.В переводе с индонезийского это слово приблизительно означает «тренировку» или «упражнение». Эти слова (или их эквиваленты в разных языках) иногда используются как синонимы. Но слово «латихан» предпочтительнее, поскольку его необычность помогает избежать путаницы при сравнении с уже известными понятиями или опытом. «Латихан — это истинное поклонение Богу через наше подчинение Его Воле, и его действие — это наше очищение и внутренний духовный рост». Латихану субудисты предаются два-три раза в неделю, причем раздельно мужчины от женщин, дабы устранить сексуальные помыслы.

Субудисты часто подчеркивают, что Субуд — это не религия, но учение, в котором представители любой религии чувствуют себя вполне комфортно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное