Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

Город был полон сплетен и слухов о богатствах, спрятанных в катакомбах. Одесситы мечтали найти склад фальшивых денег Кеса; скифское золото, спрятанное от персов; золото воровских атаманов, пиратов, или турок; казну крымского хана; схрон контрабандистов – с уникальным китайским фарфором, изумрудами, морским жемчугом или, наконец, знания Еноха, спрятанные до поры в туннелях одесских катакомб, может быть, самых протяженных и древних на нашей планете.

* * *

Утро в городе Одессе – по Дерибасовской улице неспешно идут мальчишки.

– И шо, вы на это скажете? – доносится женский голос из глубины старенького одесского дворика.

– А шо, я могу сказать, глядя на рюкзаки и сумки, шо они тащат на себе. Вы гляньте на этот якорь, шо болтается у них за плечами. Таки начались каникулы – это мальчишки идут искать клад.

Создано программой AVS Document Converter

www.avs4you.com

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза