Тайны еврейских мудрецов

преодолеть себя и не затевать ссору с тем, кто ему не нравится, на

пришедшего в другой город возлагается обязанность остерегаться всего, что

может привести к конфликту.

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 30

Если человек просит помощи, недостаточно сказать ему: «Б-г поможет, положись на Него!» Нужно действовать так, будто в мире нет Б-га — будто

во всей Вселенной никто, кроме тебя, не в состоянии помочь этому

человеку».

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 283

«Утешьте страдающего обещанием исцеления, даже если не уверены в

успехе. Это укрепит его естественные силы» (Исаак Исраэли, философ и

врач, Х в., «Руководство для врачей»).

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 553

Парадокс: кто заботится о награде, из-за этого ее теряет.

М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 94

Мудрый понимает, что нет смысла угнетать свою душу ради денег, и

учит своих детей следовать дорогой Торы, правосудия и справедливости.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 12

Тора учит, что смерть происходит по воле Всевышнего; душа умершего

продолжает существовать в другом жизненном измерении, и неумеренное

выражение горя, когда человек не желает сдерживать свое отчаяние, испытывая безграничную жалость к самому себе, греховно и противоречит

воле Всевышнего.

Симха Раз, «Праведник нашего времени», с. 62

Этот мир радует того, кто верит в Творца, доверяет Ему и надеется на

Него. Лишь бы понимал, что все хорошо в свое время.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 45

Заповедь призвана сделать человека пригодным для своего

предназначения в мире, для того, чтобы очистить человека от скверны, которая мешает ему приблизиться ко Всевышнему и служить Ему ( Мидраш

Танхума) .

«Союз обрезания»,

составитель рав Моше Франк, с. 17

Равно, как нужно вести борьбу с бедностью, а не с бедными, так нужно

бороться со злом, а не со злыми.

А. Д. Хейн, «Иудаизм и кровь», с. 37

Наиболее пагубное из свойств характера — гордыня. Следует бороться

даже с самыми ничтожными ее проявлениями в себе. Для этого, как советуют

наши мудрецы, надо учиться видеть в каждом человеке его лучшие качества

и потому считать его выше себя.

«Кицур шульхан арух»,

составитель Йегуда Векслер, с. 169

Б-гобоязненность без радости — просто меланхолия.

Александр Сафран, «Мудрость Кабалы», с. 77

Женщина по природе связана с материальным миром больше мужчины.

Соответственно, она, как правило, чувствует его лучше. Поэтому Гемара

учит: вникай в ее советы.

М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 142

Чем больше человек удовлетворен своей работой, тем с большей

энергией и расторопностью будет он трудиться. Поэтому разговор в

спокойных и выдержанных тонах — на пользу самого руководителя, и если

он будет остерегаться задевать честь подчиненных, то этим вернее достигнет

своей цели!

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 54

Человек не может решить, что он «вне игры», — если он здесь, значит, ему есть что исправлять, и ничто ему не поможет — он должен это сделать.

У него есть выбор: принимать все с любовью и наслаждаться плодами

служения в этом мире, при этом основная награда будет ждать его в мире

грядущем, или попытаться избежать испытаний, противиться им, ныть и

жаловаться — и страдать…

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 103

Говорил раби Нафтали-Цви: «Я слышал столько красивых

аллегорических комментариев к заповеди «не воруй», что чуть не забыл: она

ведь имеет и буквальный смысл! Просто-напросто нельзя воровать!»

А. Фейгин, «Одним словом», с. 25

Кто воспитывает сироту, это все равно, что родил его.

Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 25

Все мы люди, и нам трудно контролировать свои чувства. Однако мы

должны всегда контролировать их выражение. Ваше плохое настроение не

должно передаваться окружающим, и оно не дает вам права вести себя с

ними грубо, холодно или безразлично.

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 248

«Кто хочет очиститься, получит помощь. Но сказано ему: «Исполнись

терпения» ( Йома, 38 б).

Ицхак Брейтер, «Семь столпов веры», с. 13

Спустись ступенью ниже себя и выбирай жену, подымись ступенью