Но немецкие историки, антропологи, этнографы времен фашистской Германии все же искали доказательства своим расистским взглядам в арийских корнях. Так вспомнили миф о древнем богочеловеке Йиме, который изначально покровительствовал кочевому народу. В свое городище он не пускал людей с физическими или моральными пороками, даже с крупными родимыми пятнами, которые считались отметинами злого духа. Подобная мифологическая селекция явилась предвестником идей евгеники, вульгаризации генетических основ по улучшению рода человеческого, ставших популярными в начале ХХ века. В дальнейшем это вдохновило нацистов на нечеловеческие зверства, в конце концов к холокосту по отношению к евреям и цыганам.
Наиболее архаичный пласт Авесты относится ко времени перехода кочевых арийских племен к более оседлому образу жизни. Тогда и появился пророк Заратустра, который привнес в традиционные верования арийцев идеи величия не только общности, но и личности. Это и привлекло к нему внимание в конце XIX века, когда в Европе стал популярен индивидуализм. А уже в начале следующего столетия в Германии возродились архаичные представления древних арийцев о собственном благородстве (так, кстати, и переводится название этих племен) и далее, по интерпретации философов и историков тех времен, необходимости свято хранить расовую чистоту и не смешиваться в родстве с чужеродными народами. При этом ссылались на прямое указание в Авесте: «Кто смешивает семя (родичей) праведных с семенами (чужеродцев), семя почитателей дэвов с семенами (ариев), их отвергающих… об этом говорю я тебе, о Заратуштра, что важнее убивать, чем извивающихся змей и крадущихся волков». И фашистские идеологи впрямую следовали этим наставлениям – убивать чужеродцев как змей и волков.
В германском рейхе благородные арии превратились в «белокурых бестий» – арийских сверхлюдей. Но истребляя или порабощая «недочеловеков», нацисты сами превращались в механических роботов без человеческого облика, орудия могучей государственной машины. Так образы давних пророков и богов иногда возрождаются в обличье, достаточно далеком от оригинала. Ведь те же древнеиранские арии не только называли себя «благородными», но также стремились к чести и достоинству в мыслях и поступках. Они стремились избавиться от темных сил в душе человека – злобы, зависти, лжи. И ставили на первое место не насилие над личностью, а свободу. Так не говорил Заратустра, перефразируя название работы философа, идеолога индивидуализма Ф. Ницше, но так он мыслил.
В разных местах производились раскопки, изучались летописи и легенды в попытке установить родину ариев. И вот был открыт Аркаим, входивший в целую «Страну городов». Эти два десятка комплексов по восточным склонам Южного Урала протянулись на площади в 350–400 км с севера на юг и 120–150 км с запада на восток. Все они существовали примерно в одно и то же время и располагались в полусотне километров друг от друга.
Более конкретно об ариях на Урале высказывается главный специалист в этом вопросе Г.Б. Зданович: «Вероятно… это одно из звеньев индоиранцев. И конечно, это та среда, то мгновение, о котором говорят как об арийской культуре. Это арии, с их корнями, с их культурой. И это безусловно мир Авесты, мир Вед, то есть это мир древнейших пластов индийских и иранских источников. Причем это очень глубокие пласты, самые-самые древние корни, т. е. это начало, это исток европейской философии и культуры».
И все же родство Аркаима с древними ариями окончательно не доказано. И это надо признать, прежде чем делать далеко идущие выводы. Что останавливает археологов от проведения ДНК-анализа костных останков с целью подтвердить индоиранские и индоевропейские корни синташтинского общества? К примеру, те же новосибирские ученые начали именно с него, выявив по анализу ДНК наследственную связь усть-кокской (плато Усть-Кок на Алтае, где было обнаружено удивительное захоронение) «принцессы» с европейскими племенами эпохи поздней бронзы. Некоторые специалисты даже полагают, что это даже может разрушить версию арийских корней местного населения. И что, тогда арии и аркаимы, как говорится, две вещи несовместные. Может быть, и так. Но открытие древнего поселения не канет в Лету забвения.
Ведь уже сейчас духовные представления об этом крае воплотились в своеобразный миф о Аркаиме, который начал складываться на наших глазах. Эта мифологизированная легенда об обетованной стране, стране умелых людей и благополучной жизни до наступления какого-то таинственного кризиса. Местных жителей греет мысль, что они живут не на задворках цивилизованного мира, а наследуют древнюю и развитую цивилизацию. Рассказы многих гидов по этим местам начинаются с повествования о голубоглазых арийцах, принадлежащих индоарийской ветви народов, огнепоклонниках, пришедших с севера. Отсюда и сам Аркаим – едва ли не родина Заратустры, пророка, почитаемого наравне с Буддой и Магометом. Жители до сих пор уверены, что в их краях в свое время были такие люди-легенды, как Александр Македонский, Чингисхан и Заратустра.