Тайна Библейских чисел (СИ)

Здесь мы видим, как свершился суд Божий над тем, кто нарушал субботу. Всё общество Израиля находилось в покое. Оно было свято пред Богом. Грехи их были прощены Богом ради святого седьмого дня, ради субботы. Но вот один человек собирает дрова в субботний день. Этой работой он свидетельствует Богу и всему обществу, что он не очистился от греха в положенные шесть дней. Он вступил в субботний день с грехом и этим осквернил её, и всех тех, с кем находился. А приговор греху – смерть. Не за собирание дров Бог повелел побить его камнями, но за то, что он не принял очищение своих грехов, которое Бог давал ему по своей милости в святой субботний день. Не собирание дров оскверняло того человека, а его грехи. Пожалуйста, поймите всё это правильно. Не работой осквернялась суббота, а грехом, не прощёным Богом грехом.

Итак, шесть дней работы – это прообраз работы Израильского народа над своею душой, борьба с грехом. Очищение от него. Седьмой день покоя был непростым днём отдыха тела, но святым днём освобожденной от греха души. Душа Израильтянина должна была покоиться и отдыхать в день субботы от тирании греха. Поэтому в этот святой день Бог повелел Израильскому народу по-особому служить в скинии, приносить особые жертвы. Конечно, Израиль не понимал всего духовного смысла и назначения ни в работе в шесть дней, ни значения соблюдения субботы для его души. Они видели в шести днях лишь физический труд для своего тела. В седьмой день они видели отдых от земного труда для своего тела, чтобы в день покоя по особенному служить Богу. Если бы они правильно понимали духовное значение субботнего дня, и какое значение имеет для души соблюдение этого дня (ведь от соблюдения седьмого дня зависело и спасение их душ!), то они никогда в жизни не нарушали бы её своими земными делами. Но, к сожалению, они не понимали высокого назначения седьмого дня и важности его для своих душ. Поэтому Израильский народ часто нарушал свои субботы, и за это нёс наказание от Бога. Как в седьмой день Израиль должен был заниматься лишь служением Богу, точно так будет и великий день покоя, в седьмом тысячелетии, в Царстве Христа на земле. Все народы земли будут заниматься лишь служением Богу, Исайя гл.66 ст.23.

Во времена Христа, исполняющие заповедь о субботе не понимали её высокого духовного значения. Они часто упрекали Христа, будто Он нарушает её и этим оскверняет день субботний. Но Иисус Христос мудро им отвечал и приводил их в стыд, Лук. гл.13 ст.14-17. Нынешние поклонники субботы не понимают духовного её значения и слепо её соблюдают по- земному, по плоти. Они не понимают цели соблюдения этой субботы. Для чего Бог повелел соблюдать её, и до какого времени. Может, пришло время заменить старые меха новыми? Может, пришло время снятия покрывала Моисеева с лица народа Божия, I Коринф. гл.3 ст.13? Может, пора пришла уйти от горы Синая, и прийти к горе Сионской, Галат. гл.4 ст.24? Разве христиане должны быть сынами рабыни Агари? Почему некоторые так долго стоят у подошвы горы Синай и слушают громовые раскаты? Давно пора заменить каменные скрижали другими. Неужели это непонятно? Для чего тогда читать Библию? Чтобы в ней блуждать? Именно Иисус Христос принёс человечеству освобождение от греховного рабства и дал ему душевный покой от греха. Иисус Христос принёс Собою на землю Истинную Субботу. Но евреи не понимали этого. Они по-прежнему думали, если человек делал что-то в субботу, то этим нарушал священный покой субботы, осквернял святость седьмого дня. Но это не так. Да поймет наш читатель, что сделанный человеком грех, оскверняет святость седьмого дня или Христа, Его святое Тело, Его святую Церковь. Физический труд не оскверняет ни человека, ни Бога, но греховная и порочная жизнь - оскверняет всё вокруг, и телесное и духовное. Живя святой и чистой жизнью на земле, христианин соблюдает святую субботу, находится в святом покое. Святая жизнь в этом грешном мире и есть соблюдение субботы. Покой и святую субботу дал нам Иисус Христос. Он освободил нас от власти греха, Иоанн гл.8 ст.36:

Итак, если Сын освободит вас,

то истинно свободны будете.

Освободившись от его тирании и его присутствия, душа освобожденная получает от Бога священный покой, Евр. гл.4 ст.1:

Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё

остаётся обетование войти в покой Его,

не оказался кто из вас опоздавшим.