Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

«Они падают ниц, касаясь земли подбородками и рыдая.

И это приумножает их смирение». (17:109)

Далее Аллах сказал:﴾ُﻪَﻀْﻌَـﺑ ُﺮِﻜﻨُﻳ ﻦَﻣ ِباَﺰ ْﺣﱞﻻا َﻦِﻣَو﴿

«А среди партий есть такие, что отрицают часть этого» – т.е. есть группы, которые

отрицают, ниспосланное тебе (о, Мухаммад). Муджахид прокомментировал:

﴾ ِباَﺰ ْﺣﱞﻻا َﻦِﻣَو﴿«А среди партий» – т.е. иудеи и христиане;

ُﻪَﻀْﻌَـ ﺑ ُﺮِﻜﻨُﻳ ﻦَﻣ﴿«Есть такие, что отрицают часть этого» – т.е. часть того,

что пришло тебе из истины. Так считают Катада и Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам.

Это подобно словам Аллаха: ﴾ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ ﻦَﻤَﻟ ِﺐـَﺘِﻜْﻟا ِﻞْﻫَأ ْﻦِﻣ ﱠنِإَو﴿

«Воистину, среди людей Писания есть такие, которые веруют в Аллаха….» (3:199)

Далее Аллах сказал: ﴾ِﻪِﺑ َكِﺮْﺷُأ ﻻَو َﻪﱠﻠﻟا َﺪُﺒْﻋَأ ْنَأ ُتْﺮِﻣُأ ﺂَﻤﱠﻧِإ ْﻞُﻗ﴿«Скажи: "Мне повелено

поклоняться Аллаху и не придавать Ему сотоварищей"» – т.е. я был послан с поклонением

Одному Аллаху – нет у Него сотоварищей, с чем были посланы и остальные пророки до меня.

﴾ﻮُﻋْدَأ ِﻪْﻴَﻟِإ﴿«К Нему я призываю» – т.е. к Его пути призываю я людей;

﴾ ِبﺂَﻣ ِﻪْﻴَﻟِإَو﴿«И к Нему мое возвращение» – т.е. моё последнее место предназначения.

286

Аллах сказал:﴾ﺎﻴِﺑَﺮﻋ ﺎًﻤْﻜُﺣ ُﻩﺎَﻨْﻟَﺰﻧَأ َﻚِﻟﺬَﻛو﴿ «И так Мы ниспослали его, как арабский судебник»

– так же, как Мы послали до тебя посланников, и ниспослали им писания с небес, Мы

ниспослали тебе Коран, судебный кодекс на арабском языке. Мы почтили тебя Кораном и

предпочли тебя другим посредством этого Писания – ясного, явного, понятного, и:

﴾ ٍﺪﻴِﻤَﺣ ٍﻢﻴِﻜَﺣ ْﻦﱢﻣ ٌﻞﻳِﺰﻨَﺗ ِﻪِﻔْﻠَﺧ ْﻦِﻣ َﻻَو ِﻪْﻳَﺪﻳ ِﻦْﻴَـﺑ ﻦِﻣ ُﻞِﻄـَﺒْﻟا ِﻪﻴِﺗْﺄَﻳ ﱠﻻ﴿«Ложь не подберётся к нему

ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального». (41:42)

Слова Аллаха: ﴾ﻢُﻫَءآَﻮْﻫَأ َﺖْﻌَـﺒﱠـﺗا ِﻦِﺌَﻟو﴿ «Если же ты последуешь за их страстями» – т.е. за их

мнениями; ﴾ ِﻢْﻠِﻌْﻟا َﻦِﻣ َكَءﺂَﺟ ﺎَﻣ ِﺪْﻌَـﺑ﴿ «После того как пришло к тебе знание» – от Аллаха, хвала

Ему; ﴾ ٍقاَو َﻻَو ﱟﻰِﻟَو ﻦِﻣ ِﻪﱠﻠﻟا َﻦ ِﻣ َﻚَﻟ ﺎَﻣ﴿ «Нет тебе от Аллаха ни помощника,

ни защитника» – и это предупреждение обладателям знания,

чтобы они не следовали за приверженцами заблуждений после того,

как стали обладателями пророческой сунны, (последовав) путём Мухаммада

и (за) всем тем, с чем он пришёл, да благословит его Аллах и приветствует.

Всевышний Аллах сказал далее:

ٌبﺎَﺘِﻛ ٍﻞَﺟَأ ﱢﻞُﻜِﻟ ِﻪﱠﻠﻟا ِنْذ ِﺈِﺑ ﱠﻻِإ ٍﺔَﻳﺎ ـَِﺑ َﻰِﺗْﺄَﻳ نَأ ٍلﻮُﺳَﺮِﻟ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو ًﺔﱠﻳﱢرُذَو ﺎًﺟاَوْزَأ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟَو َﻚِﻠْﺒَـﻗ ﻦﱢﻣ ًﻼُﺳُر ﺎَﻨْﻠَﺳْرَأ ْﺪَﻘﻟَو

(38) Мы посылали посланников до тебя и делали им супруг и потомство.

Не бывало, чтобы посланник приводил знамения, иначе как с дозволения Аллаха.

Для всякого предела - своё писание.

ِﺐـَﺘِﻜْﻟا ﱡمُأ ُﻩَﺪﻨِﻋَو ُﺖِﺒْﺜُـﻳَو ُءﺂَﺸَﻳ ﺎَﻣ ُﻪﱠﻠﻟا ﻮُﺤْﻤَﻳ

(39) Стирает Аллах, что желает, и утверждает; у Него - мать книги.

Всевышний Аллах говорит Своему посланнику: «О, Мухаммад, так же,

как Мы послали тебя посланником - человеком, Мы послали до тебя посланников из числа

людей. Они питались едой, ходили по рынкам, жили со своими жёнами, у них были дети.

Мы сделали для них жён и детей». Всевышний Аллах сказал самому благородному из

посланников и последнему из них:﴾ ﱠﻰَﻟِإ ﻰَﺣﻮُﻳ ْﻢُﻜُﻠْـﺜﱢﻣ ٌﺮَﺸَﺑ ْﺎَﻧأ ﺂَﻤﱠﻧِإ ْﻞُﻗ﴿

«Скажи: “Воистину, я — такой же человек, как и вы. Мне внушено откровение”». (18:110)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное