Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

посланник Аллаха, да благословитего Аллах и приветствует, не побежал. (Люди из племени)хавазин хорошо стреляли из луков; повстречавшись с ними, мы атаковали их, и они побежали, а

когда мусульмане занялись военной добычей, они обстреляли нас из луков. Что же касается

посланника Аллаха, да благословитего Аллах и приветствует, то он не обратился в бегство, и,поистине, я видел его сидящимна его белой мулице. (В это время) Абу Суфйан держал её под

уздцы, а пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил (такие слова): « Я —

пророк, и нет (в этом) лжи! Я — Ибн ‘Абд аль-Мутталиб»

Я (ибн Касир) считаю, что это и есть наивысшая степень храбрости в такой момент паники и

беспорядка. Он остался без армии, на ослице, которая не является скоростным верховым животным

и не годится ни для атаки, ни для отступления. Он же, не смотря на все это, несется к ним, объявляя

свое имя, открыто, чтобы его узнали даже те, кто не узнавал ранее.

Да благословит его Аллах и приветствует до Судного дня. И все это только благодаря

уверенности в Аллахе, уповании на Него, знании о том, что Аллах поможет ему и завершит то, с

чем послал его, дабы Его религия преобладала над другими религиями. И поэтому Аллах говорит

далее: ﴾ ِﻪ

ِﻟﻮُﺳَر ﻰَﻠﻋ ُﻪَﺘَﻨﻴِﻜَﺳ ُﻪﱠﻠﻟا َلَﺰْـﻧَأ ﱠﻢُﺛ ﴿

«Потом Аллах ниспослал спокойствие Своему Посланнику»

т.е. уверенность и стойкость Своему посланнику. ﴾ َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋَو

﴿ «И верующим» – т.е. тем, кто с

ним. ﴾ ﺎ َﻫ ْوَﺮـﺗ ْﻢَﻟ اًدﻮُﻨُﺟ َلَﺰْـﻧَأو

﴿

«Ниспослал воинов, которых вы не видите» – т.е. ангелов.

Имам ибн Джарир ат-Табари сообщает, что ему рассказал аль-Хасан ибн Арафа, а ему аль-

Му’тамир ибн Сулейман, а тому Ауф, он же Абу Джамиля аль-Араби, а тому, Абдур-Рахман

вольноотпущенник ибн Барсана, что тот слышал от одного из многобожников в день битвы при

Хунайне: «Мы столкнулись с товарищами посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) при Хунайне, и они не устояли перед нами даже времени подойки овцы, когда же

мы погнали их, и дошли до человека на белой ослице, а это и был посланник Аллаха, мы увидели

рядом с ним людей с белыми красивыми лицами. Они кричали нам: «Да будут изуродованы (ваши)

лица, бегите назад». И тогда мы обратились вспять, и проиграли битву. Это и было нашим

концом».

20

Рассказал мне Абу Исхак ибн Йасар, со слов Джубайра ибн Мутима, который говорил: «Я увидел

еще до бегства хавазинитов, когда люди сражались, как что-то, похожее на полосатую ткань,спустилось с неба и упало между ними и людьми из Хавазин. Я видел, как черные муравьи

расползлись по долине и заполнили ее. Я не сомневаюсь, что это были ангелы. После этого

наступило неотвратимое поражение хавазинитов».

Аллах далее говорит: ﴾ ٌﻢﻴ ِﺣَر ٌرﻮُﻔَﻏ ُﻪﱠﻠﻟاَو ُءﺎَﺸَﻳ ْﻦَﻣ ﻰَﻠَﻋ َﻚِﻟَذ ِﺪْﻌَـﺑ ْﻦِﻣ ُﻪﱠﻠﻟا ُبﻮُﺘَـﻳ ﱠﻢُﺛ ﴿ «А после этого Аллах

примет покаяния тех, кого пожелает, ибо Аллах Прощающий, Милосердный» – т.е. Аллах

принял покаяния оставшихся в живых хавазинов, когда они приняли Ислам и пришли к посланнику

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное