ТАФСИР Ибн Касир 3 том

Мусе ( мир ему), похвалил её и прославил, повелел следовать ей, пока она не была отменена.

82

После того, как Он упомянул Евангелие и похвалил её и повелел её обладателям следовать

ей, как об этом говорилось ранее, Аллах приступил к упоминанию Священного Корана,

который Он ниспослал Своему благородному рабу и посланнику. Он сказал:

﴾ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻚْﻴَﻟِإ ﺂَﻨْﻟَﺰﻧَأو﴿ И Мы низвели тебе писание с истиной – с правдой, в которой нет

сомнения, что она от Аллаха. ﴾ ِب َﺘ

ﺎ ِﻜْﻟا َﻦِﻣ ِﻪْﻳَﺪَﻳ َﻦْﻴَـﺑ ﺎَﻤﱢﻟ ًﺎﻗﱢﺪَﺼُﻣ﴿ Для подтверждения истинности

того, что ниспослано до него из писания – из прежних писаний, содержащих упоминание

о нём и прославление его, а также упоминание того, что оно ниспослано от Аллаха

Его рабу и посланнику Мухаммаду ( да благословит его Аллах и приветствует).

Так что ниспослание Корана случилось в соответствии с предсказаниями в древних писани-

ях, и когда это случилось, у мудрецов из числа обладателей писаний, которые покорились

повелениям Аллаха, последовали за законами Аллаха и уверовали в Его посланников,

лишь увеличилась убеждённость в его истинности. Как сказал всевышний Аллах:

اًﺪﱠﺠُﺳ ِنﺎَﻗْذ َﻸِﻟ َنوﱡﺮ ِﺨَﻳ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ﻰَﻠ ْـﺘُـﻳ اَذِإ ِﻪِﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َﻢْﻠِﻌْﻟا ا ﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ ْاﻮُﻨِﻣ ْﺆُـﺗ َﻻ ْوَأ ِﻪﺑ ْاﻮُﻨِﻣاَء ْﻞُﻗ﴿

﴾ ًﻻﻮُﻌْﻔَﻤﻟ ﺎَﻨﱢـﺑَر ُﺪْﻋَو َنﺎَﻛ نِإ ﺂَﻨﱢـﺑَر َنﺎَﺤْﺒُﺳ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳو

Скажи: «Веруйте в него ( Коран) или не веруйте! Воистину, когда его читают тем,

кому прежде было даровано знание,они падают ниц, касаясь земли своими

подбородками. Они говорят: “Хвала нашему Господу! Воистину,

обещание нашего Господа непременно исполнится”. (17:107-108) - т.е. обещание на

языках разных пророков и приходе Мухаммада ( да благословит его Аллах и приветствует).

Слово Аллаха: ﴾ِﻪْﻴَﻠَﻋ ًﺎﻨِﻤْﻴَﻬُﻣَو﴿ И для охранения его – для сохранности ( этих Писаний)

согласно ибн Аббасу, « Коран защищает Писания до него».

Также считали: Икрима, Саид ибн Джубайр, Муджахид и другие знатоки.

Ибн Джурайдж сказал: « Коран охраняет достоверность прежних писаний,

ведьто, чтоонподтверждает – является истиной, а то,

чтонесоответствуетегобуквевдругихписаниях - является ложью».

Ибн Аббас также говорил: « Судьёй над остальными писаниями».

Все эти мнения близки по смыслу.

Слово Аллаха:﴾ ﻦ

ِﻤْﻴَﻬُﻣ

﴿ (Мухаймин) содержит значения:

охраняющее, свидетельствующее, решающеезавсепрежниеПисаниядонего.

Всевышний Аллах сделал это великие Писание, которое он ниспослал последним

– самым полным, величайшим и совершеннейшим. Ведь Он собрал в нём все наилучшие

вещи из прежних писаний, и усовершенствовал его дополнениями, которых нет в других

писаниях. Именно поэтому Он сделал это писание охраняющим, свидетельствующим

и решающим о других писаниях. Всевышний Аллах сам гарантировал сохранность

этого Писания. Он сказал: ﴾َنﻮُﻈِﻓ ـﺎ َﺤﻟ ُﻪَﻟ ﺎﱠﻧِإَو َﺮْﻛﱢﺬﻟا ﺎَﻨْﻟﱠﺰَـﻧ ُﻦْﺤَﻧ ﺎﱠﻧِإ﴿

Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его. (15:9)

83

Слово Аллаха: ﴾ ُﻪﱠﻠﻟا َلَﺰﻧَأ ﺂَﻤِﺑ ْﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ ﻢُﻜْﺣا ِنَأو ﴿

Суди же среди них по тому, что низвел Аллах

– о, Мухаммад, суди между людьми – арабами и неарабами, безграмотными и образованны-

ми по тому великому писанию, которое Аллах ниспослал тебе, и согласно законам других

пророков, которые не отменил твой закон и утвердил их, согласно мнению ибн Джарира.

Ибн Абу Хатим сообщает, что ибн Аббас сказал: « Мухаммаду был дан выбор:

онмогсудитьмеждуними, амоготказатьсяотэтогоиотправитьихнасуд

согласноихзаконам. Итогдабылниспосланаят: ﴾ْﻢُﻫَءآَﻮْﻫَأ ْﻊِﺒﱠﺘَـﺗ َﻻَو ُﻪﱠﻠﻟا َلَﺰﻧَأ ﺂَﻤِﺑ ْﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ ﻢُﻜْﺣا ِنَأو﴿