ТАФСИР Ибн Касир 3 том

401 Аль-Бухари (14).

444

Толкование ибн Исхака более общее, чем предыдущие, ибо включает в себя все эти смыслы.

Т.к. тот, кто проявлял богобоязненность тем, что выполнял повеления Аллаха

и воздерживался от Его запретов, тот познает истину и отличит её от лжи. И это станет

причиной его победы, спасения и выхода из мирских ситуаций и причиной счастья в Судный

день, а также причиной прощения грехов и их сокрытия от людей. Причиной вкушения

щедрой награды Аллаха. Как об этом ещё сказал Всевышний Аллах:

﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَ ﻏ ُﻪﱠﻠﻟاَو ْﻢُﻜَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﻳو ِﻪِﺑ َنﻮُﺸْﻤَﺗ ًارﻮُﻧ ْﻢُﻜﱠﻟ ﻞَﻌْﺠَﻳو ِﻪِﺘَﻤْﺣﱠر ﻦِﻣ ِﻦْﻴَﻠْﻔِﻛ ْﻢُﻜِﺗْﺆُـﻳ ِﻪﻟﻮُﺳَﺮِﺑ ْاﻮُﻨِﻣآ َو ﻪﱠﻠﻟا ْاﻮُﻘﱠـﺗا ْاﻮُﻨَﻣآ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ ﻳ﴿

ﺎ

О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и веруйте в Его Посланника,

и тогда Он одарит вас вдвойне из Своей милости,

и дарует вам свет, при котором вы будете идти, и простит вас.

Аллах – Прощающий, Милосердный. (57:28)

Аллах Всевышний сказал далее:

َﻦﻳِﺮِﻛـ ﺎ َﻤْﻟا ُﺮْـﻴَﺧ ُﻪﱠﻠﻟاَو ُﻪﱠﻠﻟا ُﺮُﻜْﻤَﻳو َنوُﺮُﻜْﻤَﻳو َكﻮُﺟِﺮْﺨُﻳ ْوَأ َكﻮُﻠُـﺘْﻘَـﻳ ْوَأ َكﻮُﺘِﺒْﺜُﻴِﻟ ا وُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻚِﺑ ُﺮُﻜْﻤ ﻳَ ْذِإَو

(30) Вот ухищряются против тебя те, которые не веруют, чтобы закрепить тебя

или умертвить, или изгнать. Они ухищряются, и ухищряется Аллах.

А ведь Аллах - лучший из ухищряющихся!

Ибн Аббас, Муджахид и Катада прокомментировали:

﴾َكﻮُﺘِﺒْﺜُﻴِﻟ﴿ Чтобы закрепить тебя – т.е. удержать.

Ата и ибн Зайд сказали: - чтобы задержать тебя.

Ас-Судди сказал: " تﺎﺒﺛﻹا - связывать или удерживать".

Мухаммад ибн Исхак передаёт со слов ибн Аббаса,

«Когда они приняли решение об этом, договорились собраться в доме собраний,

чтобы посоветоваться там относительно дела Посланника Аллаха. И вот настал день,

о котором они договорились. Им преградил путь Иблис, да проклянет его Аллах, в образе

почтенного шейха, одетого в плащ из грубой ткани, и встал в дверях дома. Когда они

увидели его, стоящего в дверях, сказали: «Кто этот шейх?» Он ответил: «Шейх из

жителей Неджда. Он услышал, о чем вы договорились, и пришел к вам, чтобы послушать,

о чем будете говорить. Может, вам пригодятся его мнения и советы?» Они сказали: «Да.

Заходи!» И он вошел, да проклянет его Аллах, вместе с ними. Там собрались знатные

курайшиты: из Бану Абд Шамс: Утба ибн Рабиа, Шайба ибн Рабиа, Абу Суфьян ибн Харб;

из Бану Науфал ибн Абд Манаф: Туайма ибн Адий, Джубайр ибн Мутим, аль-Харис ибн Амир

ибн Науфаль; из Бану Абд ад-Дар ибн Кусай: ан-Надр ибн аль-Харис; из Бану Асад ибн аль-

Узза: Абу аль-Бухтури ибн Хишам, Замма ибн аль-Асвад ибн аль-Мутталиб, Хаким ибн

Хизам; из Бану Махзум: Абу Джахль ибн Хишам; из Бану Сахм: Нубайх и Мунаббих, сыновья

аль-Хаджажа; из Бану Джумах: Умаййа ибн Халаф и многие другие, пришедшие вместе

с ними из курайшитов. Они сказали друг другу: «Вы видели, что за дело у этого человека.

Мы, ей-богу, не гарантированы от того, что он не нападает на нас вместе с теми, кто