Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

«ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ اْﻮ َﺠَﻧ ْﻢِﻬﻳِﺪْﻳَأ ﻰَﻠَﻋ اوُﺬَﺧَأ ْنِإَو ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ اﻮُﻜَﻠَﻫ ْﻢُﻫَﺮْﻣَأو ْﻢُﻫﻮُﻛَﺮَـﺗ ْنِﺈَﻓ :ﺎَﻨَـﻗْﻮَـﻓ ْﻦَﻣ ِذْﺆُـﻧ ْﻢَﻟو ُﻪْﻨِﻣ

Пекущихся о нерушимости границ391 Аллаха392 и преступающих эти границы можно

уподобить людям, тянувшим жребий по стрелам, 393 чтобы (занять места) на корабле,

в результате чего одни разместились в верхней части (корабля), а другие - в нижней.

Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им (приходилось) проходить через

разместившихся на палубе, и (в конце концов) они сказали: “А не проделать ли нам дыру

(в днище), чтобы набирать воду через неё, не беспокоя тех, кто находится наверху?”

И если они394 предоставят их395 самим себе и тому, что они хотят сделать, то

погибнут все, если же они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех

(остальных). (Этот хадис также передал аль-Бухари396.)

Имам Ахмад также передаёт от Умм Саламы – супруги посланника Аллаха,

что он (да благословит его Аллах и приветствует), сказал:

«ﻩِﺪْﻨِﻋ ْﻦِﻣ ٍباَﺬَﻌِﺑ ُﷲا ُﻢُﻬﱠﻤَﻋ ﻲِﺘﱠﻣُأ ﻲِﻓ ﻲِﺻﺎَﻌَﻤْﻟا ِتَﺮَﻬﻇ اَذِإ»

"Если в моей Умме открыто станут совершатся грехи,

то их охватит наказание от Аллаха". Тогда я спросила:

"О, посланник Аллаха, даже если среди них будут праведники?",

он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил» "Да",

я спросила: "Что с ними случится?" он сказал:

«ناَﻮْﺿِرَو ِﷲا َﻦِﻣ ٍةَﺮِ ﻔْﻐَﻣ ﻰَﻟِإ َنوُﺮﻴِﺼَﻳ ﱠﻢُﺛ َسﺎﱠﻨﻟا َبﺎَﺻَأ ﺎَﻣ ْﻢُﻬُـﺒﻴِﺼُﻳ»

"Их постигнет то, что постигнет (остальных) людей,

а потом подпадут под прощение и довольство Аллаха"397.

390 Аль-Муснад (5/337), ат-Тирмизи (2169)

391 Имеется в виду всё запретное.

392 Под “пекущимся о нерушимости границ Аллаха” подразумевается человек, выражающий своё порица-

ние таким действиям, которые были запрещены Аллахом Всевышним, и прилагающий все усилия для то-

го, чтобы не допустить или устранить подобное.

393 Распространённый метод решения спорных вопросов в доисламской Аравии, когда все заинтересован-

ные лица писали свои имена на стрелах и смешивали их, а потом вытягивали стрелы по одной из общей

связки.

394 Имеются в виду расположившиеся на палубе.

395 Речь идёт о разместившихся в трюме.

396 Аль-Муснад (4/269), аль-Бухари (2493, 2686).

397 Аль-Муснад (6/304) с достоверным иснадом.

441

Имам Ахмад также передаёт со слов ибн Джарира,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«بﺎَﻘِﻌﺑ ُﷲا ُﻢُ ﻬﱠﻤَﻋ ﱠﻻِإ ُﻩوُﺮﱢـﻴَﻐُـﻳ ْﻢَﻟ ﱠﻢُﺛ َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﻳ ْﻦﱠﻤِﻣ ُﺮَـﺜْﻛَأو ﱡﺰَﻋَأ ْﻢُﻫ ﻲِﺻﺎَﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ْﻢِﻬﻴِﻓ ُﻞَﻤْﻌُـﻳ ٍمْﻮَـﻗ ْﻦِﻣ ﺎَﻣ»

"Если в каком-то народе совершаются грехи, и есть люди,

которые сильнее и многочисленнее тех, кто совершает эти грехи,

но они не меняют положение, то их охватит наказание от Аллаха".

Аллах Всевышний сказал далее:

ِتﺎَﺒﱢﻴﱠﻄﻟا َﻦﱢﻣ ﻢُﻜَﻗزَرَو ِﻩِﺮْﺼَﻨِﺑ ﻢُﻛَﺪﱠﻳَأو ْﻢُﻛاَوﺂَﻓ ُسﺎﱠﻨﻟا ُﻢُﻜَﻔﱠﻄَﺨَﺘـﻳ نَأ َنﻮُﻓﺎَﺨَﺗ ِضْر َﻷا ﻲ

ِﻓ َنﻮُﻔَﻌْﻀَﺘْﺴﱡﻣ ٌﻞﻴِﻠَﻗ ْﻢُﺘﻧَأ ْذِإ ا وُﺮﻛْذاَو

َنوُﺮﻜْﺸَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌﻟ

(26) Вспомните, когда вас было мало и вы были ослаблены на земле,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное