Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

предложит мясо этой добычи мухриму (человеку в состоянии ихрама), то ему нельзя

потреблять это мясо, если добыча была убита специально для него.

Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими,

что, когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) находился

в Абве (или: Ваддане106), ас-Са‘б бин Джассама аль-Ляйси, да будет доволен им Аллах,

подарил ему дикого осла (зебру),107 однако он вернул ему (этот подарок) заметив же по его

лицу, (что тот огорчён этим) пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«م ُﺮﺣ ﺎﱠﻧَأ ﱠﻻِإ َﻚْﻴَﻠَﻋ ُﻩﱠدُﺮَـﻧ ْﻢَﻟ ﺎﱠﻧ »

ِإ

«Поистине, мы вернули его тебе только потому, что находимся в состоянии ихрама108»

(Хадис приводится в двух Сахихах, существует много вариантов текста этого хадиса.)

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подумал, что Са’б убил зебру для него,

и поэтому отказался от неё. Но если добыча была убита не специально для кого-то,

то потребление её мяса дозволено. На это указывает хадис от Абу Катады,

когда он убил зебру, ещё не войдя в состояние ихрама, а его товарищи уже приняли

состояние ихрама. Они воздержались от потребления в пищу мяса добычи, пока не

спросили об этом посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Он (да благословит его Аллах и приветствует), спросил у них:

«؟ﺎَﻬِﻠْﺘَـﻗ ﻲِﻓ َنﺎَﻋَأ ْوَأ ﺎَﻬْـﻴَﻟِإ َرﺎَﺷَأ ٌﺪَﺣَأ ْﻢُﻜْﻨِﻣ َنﺎَﻛ ْﻞَﻫ»

Неприказывалликто- нибудьизвасемунапастьнанеёинеуказывалли ( ему)нанеё?”

Ониответили: “Нет”, и он сказал:«اﻮُﻠُﻜَﻓ» Тогдаешьте он также поел из этого мяса109».

105 Достоверный хадис, рассказал Малик в «аль-Муватта» (41)

106 Абва − город, расположенный к юго-западу от Медины на пути в Мекку; Ваддан − название местности

неподалёку от Абвы.

107 Ас-Са‘б, да будет доволен им Аллах, ранил животное и доставил его пророку (да благословит его Аллах

и приветствует) живым.

108 Аль-Бухари (1696), Муслим (2059)

132

Этот хадис также приводится в двух Сахихах110.

Аллах сказал:

َنﻮُﺤِﻠْﻔُـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ِب ـﺎﺒْﻟ َﻷا ﻰِﻟْوُﺄﻳ َﻪﱠﻠﻟا ْاﻮُﻘﱠـﺗﺎَﻓ ِﺚﻴِﺒَﺨْﻟا ُةَﺮْـﺜَﻛ َﻚَﺒَﺠْﻋَأ ْﻮَﻟو ُﺐﱢﻴﱠﻄﻟاَو ُﺚﻴِﺒَﺨْﻟا

ي

ِﻮَﺘْﺴَﻳ ﱠﻻ ﻞُﻗ

(100) Скажи: "Не одинаковы мерзкое и хорошее,

хотя бы и восхищало тебя изобилие мерзкого".

Бойтесь же Аллаха, обладателя разума, - может быть, вы будете счастливы!

ْﻢُﻛْﺆُﺴَﺗ ْﻢُﻜَﻟ َﺪْﺒُـﺗ نِإ َءﺂَﻴْﺷَأ ْﻦَﻋ ْاﻮُﻟَﺄْﺴَﺗ َﻻ ا ﻮُﻨَآﻣ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ ﻳﺎ

ٌﻢﻴِﻠَﺣ ٌرﻮُﻔَﻏ ُﻪﱠﻠﻟاَو ﺎَﻬْـﻨَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا ﺎَﻔﻋ ْﻢُﻜَﻟ َﺪْﺒُـﺗ ُناَءْﺮُﻘْﻟا ُلﱠﺰَـﻨُـﻳ َﻦﻴ ِﺣ ﺎَﻬْـﻨَﻋ ْاﻮُﻟَﺄْﺴَﺗ نِإَو

(101) О, вы, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас,

если откроются вам. А если вы спросите о них, когда низводится Коран,

они откроются вам. Аллах простил за них: ведь Аллах - прощающий, кроткий.

َﻦﻳِﺮِﻓ ـﺎَﻛ ﺎَﻬِﺑ ْاﻮُﺤَﺒْﺻَأ ﱠﻢُﺛ ْﻢُﻜِﻠْﺒَـﻗ ﻦﱢﻣ ٌمْﻮَـﻗ ﺎَﻬﻟَﺄَﺳ ْﺪَﻗ

(102) Спрашивали о них люди до вас; потом оказались неверующими в них.

Всевышний Аллах говорит Своему посланнику

(да благословит его Аллах и приветствует):﴾ ْﻞُ

ﻗ﴿ Скажи – о, Мухаммад?,

﴾ َﻚَﺒﺠْﻋَأ ْﻮَﻟو ُﺐﱢﻴﱠﻄﻟاَو ُﺚﻴِﺒَﺨْﻟا

ي

ِﻮَﺘْﺴَﻳ ﻻ﴿

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное