Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

его Аллах и приветствует, ответил: «Припасы и средство для транспорта».

(Аль-Хаким сказал, что хадис записан на условиях Муслима, однако оба шейха не воспроизвели этот хадис).

Ахмад передаёт от ибн Аббаса,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻞﱠﺠَﻌَـﺘﻴْﻠَـﻓ ﱠﺞَﺤْﻟا َداَرأ ْﻦَﻣ» «Кто вознамерился совершить хадж, пусть поспешит49».

(Абу Дауд также передал этот хадис).

Слово Аллаха: ﴾ َﻦﻴِﻤَﻟ ـﺎ َﻌْﻟا ِﻦَ

ﻋ ﱞﻲ ِﻨَﻏ ﷲا ﱠنِﺈَﻓ َﺮﻔَﻛ ﻦَﻣَو﴿

А кто не верует... то ведь Аллах - богат, превыше миров!

Ибн Аббас, Муджахид и другие толкователи сказали: « Тот, кто отрицает

обязательность хаджа, становится неверным, и Аллах не нуждается в нём».

Аль-Хафиз Абу Бакр аль-Исмаили передаёт, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:

«Кто был в состоянии совершить хадж и не совершил его,

то уже всё равно, умер он иудеем или христианином».

Это повествование с достоверным иснадом от Умара (да будет доволен им Аллах).

Аллах сказал далее:

َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﺗ ﺎَﻣ ﻰَﻠَﻋ ٌﺪﻴِﻬَﺷ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻪﱠﻠﻟا ِت ﻳـﺎﺂ ـَِﺑ َنوُﺮﻔْﻜَﺗ َﻢِﻟ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻞْﻫَﺄﻳ ْﻞُﻗ

(98) Скажи: «О люди Писания! Почему вы не веруете в знамения Аллаха,

в то время, как Аллах наблюдает за тем, что вы совершаете?»

َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﺗ ﺎﱠﻤَﻋ ٍﻞِﻓ ـﺎَﻐِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ﺎَﻣَو ُءآَﺪَﻬُﺷ ْﻢُﺘْـﻧَأو ًﺎﺟَﻮِﻋ ﺎَﻬَـﻧﻮُﻐـْﺒَـﺗ َﻦَﻣاَء ْﻦَﻣ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻦَﻋ َنوﱡﺪُﺼَﺗ َﻢِﻟ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻞْﻫَﺄﻳ ْﻞُﻗ

(99) Скажи: «О люди Писания! Почему вы сбиваете верующих с пути Аллаха, пытаясь

исказить его, будучи свидетелями правдивости Мухаммада и истинности ислама?

Аллах не находится в неведении относительно того, что вы совершаете».

В этих аятах Аллах упрекнул упорствующих людей Писания за то, что они отказываются

уверовать в Его знамения и мешают следовать Его путем тем, кто желает по нему идти из

обладателей веры, которые знают о том, что с чем пришёл пророк (да благословит его Аллах

и приветствует) является истиной от Аллаха. Она соответствует тому, знанию, которое

оставили более ранние пророки (мир им всем). Им были даны благие вести о неграмотном

пророке – арабе хашимите, , мекканце – господине сынов адамовых, печати всех пророков,

посланнике Господа небес и земли. Всевышний Аллах предупреждает обладателей писания и

сообщает, что Он свидетель об их выходках, об их ослушаниях пророков и об их отрицании

48 Очень слабый хадис, рассказал ибн Маджах (2722), ат-Тирмизи (2998), аль-Албани заявил, что это очень

слабый хадис.

49 Хороший хадис у аль-Албани в «Сахих аль-Джами» 6003

67

посланника Аллаха и упрямства перед ним. Аллах сообщает им, что Он не находится в

неведении о том, что они совершают и воздаст им за это. ﴾َنﻮُﻨَـﺑ َﻻَو ٌلﺎَﻣ ُﻊَﻔﻨَﻳ َﻻ َمْﻮَـﻳ﴿

В тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому…(26:88)

Аллах сказал:

َﻦﻳِﺮِﻓ ﺎَﻛ ْﻢُﻜِﻧ ـﺎ َﻤﻳِإ َﺪْﻌَـﺑ ﻢُﻛوﱡدُﺮَـﻳ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ا ﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦﱢﻣ ًﺎﻘﻳِ ﺮَﻓ ا ﻮُﻌﻴِﻄُﺗ نِإ اﻮُﻨ َﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَﺄﻳ

(100) О те, которые уверовали! Если вы покоритесь некоторым из тех, кому было

даровано Писание, то они обратят вас в неверующих после того, как вы уверовали.

ٍﻢﻴِﻘَﺘْﺴّﻣ ٍطا َﺮِﺻ ﻰَﻟِإ َ

ي

ِﺪُﻫ ْﺪَﻘَـﻓ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ﻢِﺼَﺘْﻌَـﻳ ﻦَﻣَو ُﻪﻟﻮُﺳَر ْﻢُﻜﻴِﻓَو ِﻪﱠﻠﻟا ُت ـﺎﻳَاَء ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ﻰَﻠْـﺘُـﺗ ْﻢُﺘْـﻧَأو َنوُﺮُﻔْﻜَﺗ َﻒْﻴَﻛو

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное