Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

утерянные вещи, кроме того, кто объявит, что знает хозяина. В нем нельзя вырубать

деревья». Тогда Аббас сказал:«

ْﻢِﻬﺗﻮُﻴـﺒِﻟَو ْﻢِﻬِﻨْﻴَﻘِﻟ ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ َﺮِﺧْذ ْﻹا ّﻻِإ :ِﷲا َلﻮُﺳَر ﺎﻳ» َ «Кроме душистого

тростника, ведь его используют для ювелирных изделий и могил». Он, да благословит его

Аллах и приветствует, ответил: «ﺮ ِﺧْذِْﻹا ﱠﻻِإ» «Кроме душистого тростника».

(Хадис рассказал Муслим)

В варианте Муслима Абу Шурайх аль-Адави сказал Амру ибн Саиду,

когда тот посылал отряды в Мекку: «О, повелитель, разреши мне рассказать тебе то,

что сказал посланник Аллаха утром дня взятия Мекки. Я слышал его своими ушами,

видел его своими глазами, а сердце моё воспринимало то, что он сказал.

Он восхвалил Аллаха и прославлял его, а затем сказал:

،ًةَﺮﺠَﺷ ﺎَﻬِﺑ َﺪِﻀْﻌَـﻳ َﻻو ﺎًﻣَد ﺎَﻬِﺑ َﻚِﻔْﺴ ﻳ َْنَأ ِﺮ ِﺧ ْﻵا ِمﻮَﻴْﻟاَو ِﷲﺎِﺑ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ ٍءىِﺮْﻣ ِﻻ ﱡﻞ ِﺤَﻳ َﻼﻓ ُسﺎﱠﻨﻟا ﺎَﻬْﻣﱢﺮَﺤُﻳ ْﻢَﻟو ُﷲا ﺎَﻬَﻣﱠﺮَﺣ َﺔﱠﻜَﻣ ﱠنِإ»

، ْﻢُﻜَﻟ ْنَذْﺄَﻳ ْﻢَﻟو ِﻪِﻟﻮُﺳَﺮِﻟ َنِذَأ َﷲا ﱠنِإ :اﻮُﻟﻮُﻘَـﻓ ﻢّﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ ِﷲا ِلﻮُﺳَر ِلﺎَﺘِﻘﺑ َﺺﱠﺧَﺮـﺗ ٌﺪَﺣَأ ْنِﺈَﻓ

«ﺐِﺋﺎَﻐْﻟا ُﺪِﻫﺎﱠﺸﻟا ِﻎﱢﻠَـﺒُﻴْﻠَـﻓ ِﺲْﻣَْﻷﺎِﺑ ﺎَﻬِﺘَﻣْﺮُﺤَﻛ َمﻮَﻴْﻟا ﺎَﻬُـﺘ َﻣْﺮُﺣ ْتَدﺎَﻋ ْﺪَﻗَو ٍرﺎَﻬَـﻧ ْﻦِﻣ ًﺔَﻋﺎَﺳ ﺎَﻬﻴِﻓ ﻲِﻟ َنِذَأ ﺎَﻤﱠﻧِإَو

«Поистине Аллах объявил Мекку заповедной, а не люди. Не дозволено человека,

уверовавшего в Аллаха и в Судный день проливать кровь или рубить деревья в ней.

Если кто-то станет приводить довод что посланнику Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует) было позволено сражаться в ней, то скажите ему:

«Аллах позволил сражаться посланнику Аллаха в ней лишь часть дня, после чего

святость Мекки снова вернулась. Её святость такая же как и раньше.

Пусть присутствующий донесёт до отсутствующего».

(В двух Сахихах приводится подобный хадис от Абу Хурайры,

у аль-Бухари этот хадис передаётся от Сафии бинт Шейбы).

У Абу Шарайха спросили, «Что же ответил Амр?». Амр ответил: «О, Абу Шурайх,

я знаю лучше вас об этом. Священный Дом не даёт защиты грешнику, убийце или вору».

(Этот хадис рассказан аль-Бухари и Муслимом).

45 Аль-Бухари (1702), Муслим (2412)

65

Джабир ибн Абдалла сказал:

«Я слышал как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ح َﻼﱢﺴﻟا َﺔﱠﻜَﻤِﺑ َﻞِﻤْﺤَﻳ ْنَأ ْﻢُﻛِﺪَﺣَِﻷ ﱡﻞِﺤَﻳ َﻻ» «Никому из вас не дозволено носить оружие в Мекке46».

Абдулла ибн Ади ибн аль-Хамра аз-Зухри сказал, что он слышал, как посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует), стоя на рынке аль-Хазвары сказал:

«ﺖْﺟَﺮﺧ ﺎَﻣ ِﻚْﻨِﻣ ُﺖْﺟِﺮْﺧُأ ﻲﱢﻧَأ َﻻْﻮَﻟو ،ِﷲا ﻰَﻟِإ ِﷲا ِضْرَأ ﱡﺐَﺣَأو ،ِﷲا ِضْرَأ ُﺮْـﻴَﺨَﻟ ِﻚﱠﻧِإ ِﷲاَو»

«Поистине, ты наилучшая и любимейшая земля Аллаха для Него,

и если бы меня не изгнали из тебя, я не ушел бы».

Имам Ахмад передал этот хадис именно с таким текстом. Ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджах

также передали этот хадис. Ат-Тирмизи сказал, что это хороший и достоверный хадис.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное