Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

Слово Аллаха: ﴾ﱠﻖَﺤْﻟا ﱠﻻِإ ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ ْاﻮُﻟﻮُﻘَـﺗ َﻻَو﴿

И не говорите про Аллаха ничего, кроме истины – т.е.

не возводите на Него ложь и не приписывайте Ему супругу или ребёнка.

Превыше Он того, что они говорят. Пречист и свят в Своём величии и возвышенности.

Нет божества кроме Него, и нет Господа кроме Него. Об этом Аллах сказал:

﴾ُﻪْﻨﱢﻣ ٌحوُرَو َﻢَﻳْﺮَﻣ ﻰَﻟِإ ﺎَﻫﺎـَﻘْﻟَأ ُﻪُﺘ َﻤِﻠَﻛو ِﻪﱠﻠﻟا ُلﻮُﺳَر َﻢَﻳْﺮَﻣ ُﻦْﺑا ﻰَﺴﻴِﻋ ُﺢﻴ ِﺴَﻤْﻟا ﺎَﻤﱠﻧِإ﴿

Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово,

Которое Он бросил Марйам, и дух от Него – т.е. он всего лишь один раб

из Его рабов и творение из Его творений. Аллах сказал ему: «Будь!» и он появился.

Он посланник из посланников Аллаха и слово Его, которое Он бросил Марйам.

Т.е. Он сотворил его посредством слова, с которым Он послал ангела Джибраиля

(Гавриила) (мир ему) к Марйам, и тот вдул в неё дух от Аллаха по Его дозволению.

Это дуновение было произведено в карман её рубахи, и оно спустилось и нашло

прибежище в лоне, подобно тому, как происходит оплодотворение матери отцом.

Поэтому об Исе (мир ему) говорят, что он – слово Аллаха и дух от Него,

ведь у него не было отца.Он произошёл от слова «Будь!», которое было сказано ему.

А дух, с которым это слово было послано – это ангел Джабраил (мир ему).

Всевышний Аллах сказал:

﴾َ

مﺎ َﻌﱠﻄﻟا ِنَﻼُﻛْﺄَﻳ ﺎَﻧﺎَﻛ ٌﺔَﻘﻳﱢﺪِﺻ ُﻪﱡﻣُأَو ُﻞُﺳﱡﺮﻟا ِﻪِﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣ ْﺖَﻠَﺧ ْﺪَﻗ ٌلﻮُﺳَر ﱠﻻِإ َﻢَﻳْﺮَﻣ ُﻦْﺑا ُﺢﻴِﺴَﻤْﻟا ﺎ َﻣ﴿

Мессия, сын Марйам, - только посланник, прошли уже до него посланники,

а мать его - праведница. Оба они ели пищу. (5:75)

Он также сказал: ﴾ُنﻮُﻜَﻴَـﻓ ﻦُﻛ ُﻪَﻟ َلﺎَﻗ ﱠﻢُﺛ ٍباَﺮُـﺗ ﻦِﻣ ُﻪَﻘَﻠَﺧ َمَداَء ِﻞَﺜَﻤَﻛ ِﻪﱠﻠﻟا َﺪﻨِﻋ ﻰَﺴﻴِﻋ َﻞَﺜﻣ ﱠنِإ﴿

Поистине, Иса пред Аллахом подобен Адаму:

Он создал его из праха, потом сказал ему: "Будь!" - и он стал. (3:59)

Аллах также сказал: ﴾ َﻦﻴِﻤَﻟ ـﺎ َﻌْﻠﱢﻟ ًﺔَﻳاَء ﺂَﻬـَﻨْـﺑاَو ﺎَﻬـَﻨْﻠَﻌَﺟَو ﺎَﻨ ِﺣوﱡر ﻦِﻣ ﺎَﻬﻴِﻓ ﺎَﻨْﺨَﻔَـﻨـﻓ ﺎَﻬَﺟْﺮَـﻓ ْﺖَﻨَﺼْﺣَأ ﻰِﺘﱠﻟاَو﴿

И ту, которая сохранила свою скромность... И Мы вдунули в нее от Нашего духа

369 «аль-Муснад» (154, 164, 331), аль-Бухари (6/355 Фатх аль-Бари).

370 Аль-Муснад (12578) с достоверным иснадом.

311

и сделали ее и ее сына знамением для миров. (21:91) Аллах также сказал:

َﻦﻴِﺘﻧﺎَﻘْﻟا َﻦِﻣ ْﺖَﻧﺎَﻛو ِﻪِﺒُﺘﻛ َو ﺎَﻬﱢـﺑَر ِتﺎَﻤِﻠَﻜِﺑ ْﺖَﻗﱠﺪَﺻَو ﺎَﻨ ِﺣوُر ْﻦِﻣ ِﻪﻴِﻓ ﺎَﻨْﺨَﻔَـﻨـﻓ ﺎَﻬَﺟْﺮَـﻓ ْﺖَﻨَﺼْﺣَأ ﻲِﺘﱠﻟا َناَﺮْﻤِﻋ َﺔَﻨْـﺑا َﻢَﻳْﺮَﻣَو﴿

... И Марйам, дочь Имрана, которая сберегла свои члены,

и Мы вдунули в нее от Нашего духа. И она сочла истиной слова ее Господа

и Его писания и была из числа благочестивых. (66:12)

Он также сообщил о Мессии: ﴾ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻨْﻤَﻌْـﻧَأ ٌﺪْﺒَﻋ ﱠﻻِإ َﻮُﻫ ْنِإ﴿

Он - только раб, которому Мы даровали милость…(43:59)

Абдур-Раззак сообщает, что Ма’мар передал комментарий Катады по поводу аята:

﴾ُﻪْﻨﱢﻣ ٌحوُرَو َﻢَﻳْﺮَﻣ ﻰَﻟِإ ﺎَﻫﺎ َﻘْﻟَأ ُﻪُﺘَﻤِﻠَﻛو﴿ « и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух от Него

– т.е. слово

﴾ ْﻦُﻛ﴿ «Будь!» и он стал».

Ибн Абу Хатим сообщает, что Шазз ибн Яхья сказал по поводу слова Аллаха:

﴾ُﻪْﻨﱢﻣ ٌحوُرَو َﻢَﻳْﺮَﻣ ﻰَﻟِإ ﺎَﻫﺎ َﻘْﻟَأ ُﻪُﺘَﻤِﻠَﻛو﴿ « и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух от Него – т.е.

не слово стало Исой, а Иса появился посредством слова.

Аль-Бухари сообщает со слов Убадаты ибн Саммита,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное