ТАФСИР Ибн Касир 2 том

Воистину, Ты – Ведающий сокровенное. Я не говорил им ничего, кроме того,

что Ты мне велел: “Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу”.

Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня,

Ты наблюдал за ними. Воистину, Ты – Свидетель всякой вещи.Если Ты подвергнешь

их мучениям, то ведь они – Твои рабы. Если же Ты простишь им,

то ведь Ты – Могущественный, Мудрый». (5:116-118)

Аллах сказал далее:

ًاﺮﻴِﺜَﻛ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻦَﻋ ْﻢِﻫﱢﺪَﺼِﺑَو ْﻢُﻬَﻟ ْﺖﱠﻠِﺣُأ ٍت ـﺎ َﺒﱢﻴﻃ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ْاوُدﺎَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦﱢﻣ ٍﻢْﻠُﻈِﺒَﻓ﴿

(160) И вот, за несправедливость тех, которые исповедуют иудейство,

365 Ибн Катан − человек из племени хуза‘а, погибший ещё в доисламские времена.

366 Муслим (3184).

304

Мы запретили им блага, которые были им разрешены,

и за отвращение ими многих от пути Аллаха,

ًﺎﻤﻴِﻟَأ ًﺎﺑاَﺬَﻋ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ َﻦﻳِﺮِﻓ ـﺎَﻜْﻠِﻟ ﺎَﻧْﺪَﺘْﻋَأَو ِﻞِﻃ ـﺎﺒَْﻟﺎِﺑ ِسﺎﱠﻨﻟا َلا َﻮْﻣأ ْﻢِﻬِﻠْﻛَأو ُﻪْﻨَﻋ ْاﻮُﻬُـﻧ ْﺪَﻗَو ﺎَﺑﱢﺮﻟا ُﻢِﻫِﺬْﺧَأو

(161) и за то, что они брали рост, хотя это было им запрещено,

и пожирали имущество людей попусту,

Мы и приготовили неверным из них мучительное наказание.

َةَﻼﱠﺼﻟا َﻦﻴِﻤﻴِﻘُﻤْﻟاَو َﻚِﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َلِﺰﻧ ُأ ﺂَﻣَو َﻚﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ﺂَﻤِﺑ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َنﻮُﻨِﻣْﺆُﻤْﻟاَو ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ِﻢْﻠِﻌْﻟا ﻰِﻓ َنﻮُﺨِﺳاﱠﺮﻟا ِﻦِﻜـﱠﻟ

ًﺎﻤﻴِﻈَﻋ ًاﺮْﺟَأ ْﻢِﻬﻴِﺗْﺆُـﻨَﺳ َﻚِﺌـَﻟْوُأ ِﺮِﺧﻵا ِمْﻮَـﻴْﻟاَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َنﻮ ﻨُِﻣْﺆُﻤْﻟاَو َة ﺎَﻛﱠﺰﻟا َنﻮُﺗْﺆُﻤْﻟاَو

(162) Но твердые в знании из них, и верующие, которые верят в то, что низведено тебе

и что низведено до тебя, и выстаивающие молитву, и дающие очищение, и верующие в

Аллаха и последний день, - этим Мы дадим великую награду!

Всевышний Аллах сообщает, что за несправедливость иудеев, и грехи, совершённые ими,

Он запретил им блага, которые были дозволенны им. Возможно этот запрет не столько

в юридическом смысле, а скорее в предначертании им. Так по предначертанию они стали

неверно истолковывать свои писания и искажать их, и запретили сами себе блага,

которые были в основе дозволены для них, и таким образом, они ужесточили религию

для себя и усложнили для себя жизнь. Но возможно, что запрет подразумевается с

юридической стороны, ибо Аллах действительно запретил им в Торе некоторые блага,

которые были дозволенными для них. Как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴾ُةاَرْﻮﱠـﺘﻟا َلﱠﺰَـﻨُـﺗ نَأ ِﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ ِﻪ ِﺴْﻔَـﻧ ﻰَﻠَﻋ ُﻞﻳِءا َﺮْﺳِإ َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ َﻞﻳِءا َﺮْﺳِإ ﻲ

ِﻨَﺒﱢﻟ ﻼـ ِﺣ َنﺎَﻛ ِمﺎَﻌﱠﻄﻟا ﱡﻞُﻛ﴿

Всякая пища была дозволена сынам Исраила, кроме того,

что запретил Исраил сам себе раньше, чем была ниспослана Тора. (3:93)

Мы уже обсуждали смысл этого аята прежде. Дело в том, что всякая пища была

дозволена для них до ниспослания Торы, кроме той еды, которую Исраил (мир ему)

запретил сам для себя (т.е. верблюжье мясо и молоко). Затем Всевышний Аллах

запретил многие виды пищи в Торе, как Он сказал об этом в суре «Скот»:

ﺂَﻤُﻫرﻮُﻬﻇ ْﺖَﻠَﻤَﺣ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ ﺂَﻤُﻬَﻣﻮُﺤُﺷ ْﻢِﻬْﻴَﻠ َﻋ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ِﻢَﻨﻐْﻟاَو ِﺮَﻘَـﺒْﻟا َﻦِﻣَو ٍﺮُﻔﻇ ي

ِذ ﱠﻞُﻛ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ْاوُدﺎَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﻰَﻠﻋَو﴿