ТАФСИР Ибн Касир 2 том

«Не давайте (сиротам) испорченное взамен на хорошее».

Ас-Судди сказал: «Раньше некоторые брали жирную овцу из имущества сироты,

а отдавали им тощую, и при этом говорили: «Овцу за овцу», они также брали хороший

дирхем, а взамен возвращали потёртый и говорили: «Дирхем за дирхем»».

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻜ اِﻟ َﻮْﻣأ ﻰَﻟِإ ْﻢُﻬَﻟا َﻮْﻣأ ْاﻮُﻠُﻛْﺄَﺗ َﻻَو﴿

И не ешьте их имущество в дополнение к вашему.

Муджахид, Саид ибн Джубайр, Мукатиль ибн Хаййан,

ас-Судди и Суфйян ибн аль-Хусейн прокомментировали это так:

«Не смешивайте его со своим, чтобы истратить его вместе».

Слово Аллаха: ﴾ًاﺮﻴِﺒَﻛ ًﺎﺑﻮُﺣ َنﺎَﻛ ُﻪﱠﻧِإ﴿ Ведь это - великий грех!

– это является большим и великимгрехом, согласно ибн Аббасу.

Это же мнение передают от Муджахида, Икримы, Саида ибн Джубайра, аль-Хасана,

ибн Сирина, Катады, Мукатиля ибн Хаййана, ад-Даххака, Абу Малика, Зайда ибн Аслама и Абу Синана.

Смысл аята: т.е. поедание их имущества вместе с вашим имуществом

161 Сахих Муслим (1018)

150

является большим грехом, а по сему воздерживайтесь от этого.

Слово Аллаха: ﴾ﻰَﻨْـﺜَﻣ ِءﺂَﺴﱢﻨﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﻜَﻟ َبﺎَﻃ ﺎَﻣ ْاﻮُﺤِﻜﻧﺎَﻓ ﻰَﻣ ـﺎ َﺘﻴْﻟا ﻰِﻓ ْاﻮُﻄ ِﺴْﻘُـﺗ ﱠﻻَأ ْﻢُﺘْﻔ ِﺧ ْنِإَو﴿

А если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами,

то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах - и двух.

Аллах повелевает тем, под чьей опекой находится сирота женского пола,

и он боится, что не сможет ей выплатить махр, соответствующий её статусу

– жениться на другой женщине. Ведь их много, и в их выборе Аллах не ограничивает.

Аль-Бухари сообщает, что, когда ‘Урва бин аз-Зубайр, да помилует его Аллах Всевышний,

задал ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, вопрос о словах Аллаха Всевышнего:

﴾ ﻰَﻣ ـﺎ َﺘﻴْﻟا ﻰِﻓ ْاﻮُﻄ ِﺴْﻘُـﺗ ﱠﻻَأ ْﻢُﺘْﻔ ِﺧ ْنِإَو ﴿«Если же вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами» ,

Oна сказала «О сын моей сестры! (Речь идёт о таком случае, когда) девушка-сирота

находится на попечении своего опекуна и является совладелицей его имущества, а этот

опекун, привлекаемый её имуществом и красотой, хочет жениться на ней, но не желает

придерживаться справедливости (при выплате) махра и давать ей то, что дал бы ей любой

другой. Вот почему таким было запрещено жениться на (сиротах), если только (опекуны)

не будут придерживаться справедливости по отношению к ним и не станут выплачивать

им наибольшего принятого в их среде махра, (в противном же случае) им было велено

(Аллахом) жениться на других женщинах, которые им понравятся».

‘Урва сказал: « (Кроме того) ‘Аиша сказала: «После (ниспослания) этого аята,

люди стали обращаться к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

с просьбами о вынесении решений (по тем или вопросам, касающимся женщин),

и тогда Аллах ниспослал аят ( в котором говорится): ﴾ِءﺂَﺴﱢﻨﻟا ﻰِﻓ َﻚَﻧﻮُﺘْﻔَـﺘْﺴَﻳو﴿

“И они будут просить тебя вынести решение относительно женщин” »(4:127).

‘Аиша также сказала: «А в другом (месте) этого же аята есть слова

﴾ﱠﻦُﻫﻮُﺤِﻜﻨَﺗ نَأ َنﻮُﺒَﻏْﺮَـﺗو﴿ “не желая жениться на них” (4:127),