Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

«(Однажды) мой дядя, Анас бин ан-Надр, да будет доволен им Аллах, не принимавший

участия в битве при Бадре, сказал пророку, (да благословит его Аллах и приветствует) :

“О посланник Аллаха, я не участвовал в твоём первом сражении с многобожниками, но

если (когда-нибудь потом Аллах даст мне возможность сразиться) с ними, то, поистине,

Аллах увидит, что я сделаю!” А когда в день битвы при Ухуде мусульмане потерпели

поражение, он воскликнул: “О Аллах, я приношу Тебе извинения за то, что сделали эти94,

имея в виду своих товарищей − и (призываю) Тебя (засвидетельствовать) мою непричаст-

ность, к (тому, что совершили) те!” − имея в виду многобожников. (Сказав же это)

он двинулся вперёд и столкнулся с (бежавшим) Са‘дом бин Му‘азом, (которому) сказал:

90 Хубал − имя находившегося в Каабе идола, которому поклонялись люди из племени бану кинана.

91 Аль-‘Узза (могущественная) − имя женского божества.

92 Аль-Бухари (3737)

93 Анас, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что они быстро бежали, из-за чего полы их одежды зади-

рались, обнажая щиколотки.

94 Здесь имеется в виду бегство мусульман с поля боя, причиной чего послужили действия пятидесяти луч-

ников, которых пророк, (да благословит его Аллах и приветствует) , поставил на горе ‘Айнайн для защиты

от кавалерии мекканцев, велев им ни в коем случае не покидать своих позиций, и которые в большинстве

своём не выполнили этого приказа. В результате мусульмане остались без прикрытия и потерпели пораже-

ние.

103

“О Са‘д Ибн Му‘аз, (я стремлюсь к) раю и Господу ан-Надра! Поистине, я ощущаю его

благоухание95 со стороны Ухуда!” (А потом)96 Са‘д сказал: “Не смог я, о посланник Аллаха,(сделать того,) что сделал он!”»Анас сказал: «А (после боя), найдя его убитым и обезобра-

женным многобожниками, мы насчитали на (его теле) больше восьмидесяти ран от мечей,

копий и стрел,и (был он изуродован до такой степени, что) никто не смог опознать его,

кроме его сестры, узнавшей (Анаса) по пальцам его рук».

Слово Аллаха: ﴾ٍﺪَﺣأ ﻰَﻠَﻋ َنوُﻮْﻠَـﺗ َﻻَو َنوُﺪِﻌْﺼُﺗ ْذِإ﴿

Вот вы поднимались и не поворачивались ни к кому – т.е.

Аллах отвернул вас от них, когда вы в бегстве от ваших врагов поднимались на гору.

﴾ٍﺪَﺣأ ﻰَﻠَﻋ َنوُﻮْﻠَـﺗ َﻻَو﴿ и не поворачивались ни к кому– т.е.

вы не оборачивались ни к кому от страха и ужаса.

﴾ْﻢُﻛاَﺮْﺧُأ ﻰِﻓ ْﻢُﻛﻮُﻋْﺪَﻳ ُلﻮُﺳﱠﺮﻟاَو﴿ а посланник звал вас в последних отрядах – т.е.

вы оставили даже его за своими спинами,

когда он призывал вас остановить бегство от врагов и возвратиться на поле брани.

Ас-Судди сказал: «Когда атака многобожников на мусульман усилилась, некоторые

мусульмане убежали в Медину, а другие взобрались на гору Ухуд и встали на ней. Тогда

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал призывать людей:

«Ко мне, о, рабы Аллаха! Ко мне, о, рабы Аллаха!»

Аллах упомянул о том, как они взбирались на гору и о том,что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) призывал их.

Он сказал: ﴾ ْﻢُﻛاَﺮْﺧُأ ﻲ

ِﻓ ْﻢُﻛﻮُﻋْﺪَﻳ ُلﻮُﺳﱠﺮﻟاَو ٍﺪَﺣأ ﻰَﻠَﻋ َنوُﻮْﻠَـﺗ َﻻَو َنوُﺪِﻌْﺼُﺗ ْذِإ﴿Вот вы поднимались

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное