ТАФСИР Ибн Касир 1 том

ْﻢُﻜَﻟ ﺎًﻗْز ِر ِتاﺮَﻤﱠﺜﻟا ْﻦﻣِ ِﻪﺑ َجﺮَْﺧَﺄﻓ ًءﺎ َﻣ ِءﺎ َﻤﱠﺴﻟا ْﻦﻣِ َلَﺰـْﻧأ َو ًءﺎَﻨِﺑ َءﺎ َﻤﱠﺴﻟا َو ﺎًﺷاﺮَِﻓ َضْرَْﻷا ْﻢُﻜَﻟ َﻞ ﻌ َﺟ ي ِﺬﱠﻟا

َنﻮ ُﻤَﻠْﻌـَﺗ ْﻢُﺘـْﻧَأ َو اًداَﺪﻧَأ ِﻪﱠﻠِﻟ اﻮُﻠَﻌ ْﺠَﺗ َﻼﻓ

(22) Он сделал для вас землю ложем,

а небо – кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания.

Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно

Всеблагой и Всевышний Аллах разъяснил Свою Единственность и Божественность,

ибо Он является Дарующим блага Своим рабам, Который создал их из ничего и довел до

совершенства Свои явные и скрытые блага: Он сделал для них землю ложем, наподобие

твердой, расстеленной постели, укрепленной высокими горами, а небо – кровлей,

как Он сказал в другом аяте: َنﻮُﺿِﺮْﻌُﻣ ﺎ َﻬِﺗﺎ َﻳآ ْﻦَﻋ ْﻢُﻫَ

و ﺎًﻇﻮُﻔ ْﺤَﻣ ﺎًﻔْﻘ َﺳ َءﺎ َﻤﱠﺴﻟا ﺎَﻨْﻠَﻌ َﺟَو

«Мы сделали небо оберегаемой кровлей,

83

однако они отворачиваются от его знамений» ( Пророки-32).

Для них во время их нужды ءًﺎ َﻣ ِءﺎ َ

ﻤﱠﺴﻟا ْﻦﻣِ َلَﺰـْﻧأ َو «Он низвел с неба воду»,

под которой здесь имеются в виду облака.Он взрастил ею различные видимые растения и

плоды в качестве пропитания для них и для их животных, что Он подтвердил не в одном

месте в Коране. Больше всего на данный аят походит вот этот аят:

ِتﺎَﺒﱢﻴﱠﻄﻟا ْﻦﻣِ ْﻢُﻜَﻗَزر َو ْﻢُﻛرَﻮُﺻ َﻦَﺴْﺣَﺄﻓ ْﻢُﻛرَﱠﻮَﺻَو ًءﺎَﻨِﺑ َءﺎ َﻤﱠﺴﻟا َو ا ًرا ﺮَـﻗ َضْرَْﻷا ْﻢُﻜَﻟ َﻞ ﻌ َﺟ يِﺬﱠﻟا ُﻪﱠﻠﻟا

َﻦﻴِﻤَﻟﺎَﻌْﻟا ﱡبَر ُﻪﱠﻠﻟا َكَرﺎَﺒَﺘـَﻓ ْﻢُﻜﱡﺑ َر ُﻪﱠﻠﻟا ْﻢُﻜ ِﻟَذ

«Тот, Кто сотворил для вас землю местом пребывания, а небо – кровлей. Он придал

вам облик и сделал ваш облик прекрасным. Он наделил вас благами.

Таков Аллах, ваш Господь. Благословен Аллах, Господь миров!» ( Прощающий-64.)

Смысл его: Он – Творец, Наделяющий уделом, Властелин жилищ и их жильцов,

а также Наделяющий их уделом, и поэтому Он достоин,

чтобы поклонялись только Ему и не придавали Ему ничего в сотоварищи.

И поэтому Он сказал: َنﻮ ُ

ﻤَﻠْﻌـَﺗ ْﻢُﺘـْﻧَأ َو اًداَﺪﻧَأ ِﻪﱠﻠِﻟ اﻮُﻠَﻌ ْﺠَﺗ َﻼﻓ

«Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно».

В двух «Сахихах» (Бухари №447, Муслим №86) от Ибн Мас‘уда передано,

что он сказал: « Я спросил: «О, посланник Аллаха, какой грех самый большой?»

Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:

« Приравнивать кого-либо Аллаху, хотя создал тебя - Он».

Также в хадисе Му‘аза (Бухари №7373, Муслим №30):

«Знаешь ли ты право Аллаха над Его рабами?

Поклоняться Ему и не придавать ничего Ему в сотоварищи».

В другом хадисе сказано: « Пусть никто из вас не говорит:

«Что пожелал Аллах и пожелал такой-то, а пусть говорит:

«Что пожелал Аллах, а затем пожелал такой-то».

….Хаммад ибн Салама передал со слов ‘Абдульмалика ибн ‘Умайра со слов Риб‘и ибн

Харроша со слов Туфаля ибн Сахбары, брата ‘Аиши, матери правоверных, со стороны ее

матери: «Он сказал: «Я увидел (во сне) то, что видит спящий, будто я подошел к группе

иудеев и сказал: «Кто вы?» Они ответили: «Мы – иудеи». Я сказал: «Если бы вы – народ,

не говорили: «‘Узайр – сын Аллаха (было бы хорошо)». Они сказали: «Вы – народ, если бы вы

только не говорили: «Что пожелал Аллах, и пожелал Мухаммад». Затем я прошел мимо