Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

ﻢﻴِﻟَْﻷا َباَﺬَﻌْﻟا ا ْوﺮـَﻳ ﻰﱠﺘ َﺣ اﻮُﻨﻣِْﺆُـﻳ َﻼْﻢَِﻬﻓ ﺑﻮُﻠـُﻗ ﻰَﻠَﻋ ْدُﺪْﺷا َو ْﻢِﻬ ﻟا َﻮْﻣأ ﻰَﻠَﻋ ْﺲِﻤْﻃا ﺎَﻨﱠـﺑ َر

47

َنﻮ ُﻤَﻠـْﻌﻳَ َﻻ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َﻞﻴِﺒ َﺳ ِنﺎَﻌ ِﺒﱠﺘـَﺗ َﻻَو ﺎ َﻤﻴ ِﻘَﺘ ْﺳﺎَﻓ ﺎ َﻤُﻜُﺗ َﻮْﻋَد ْﺖَﺒﻴ ِﺟُأ ْﺪَﻗ َلﺎَﻗ

Мусса (Моисей) сказал: «Господь наш! Ты даровал Фараону и его знати в мирской

жизни украшения и богатства. Господь наш! Они сбили других с Твоего пути. Господь

наш! Уничтожь их богатство и ожесточи их сердца, чтобы они не могли уверовать, пока

не увидят мучительные страдания». Он сказал: «Ваша молитва принята. Ступайте

прямым путем и не следуйте за теми, кто не обладает знанием». (Йунус 88-89)

В аяте упоминается только мольба Муссы, мир ему, и ни словао мольбе его брата Харуна,

мир ему, однако Аллах Всевышний ответил им обоим:

ﺎ َﻤُﻜُﺗ َﻮْﻋَد ْﺖَﺒﻴ ِﺟُأ ْﺪَﻗ «Ваша молитва принята».

( двойственное местоимение ﺎ َ

ﻤُﻛ то есть молитва обоих).

Комментаторы Корана говорят о том, что Харун стоял рядом и произносил слово «Аамин».

Такая же аналогия в нашей молитве, в коллективных молитвах мы не читаем

« Аль- Фатиху», её читает лишь имам, мы словом «Аамин»

Буд-то прочитали «Аль-Фатиху» сами. На этот счет есть хадис:

«Кто молится с имамом, то чтение имама заменит его чтение1»

1 (Ахмад 3/339)

48

ةﺮﻘﺒﻟا ةرﻮﺳ

Сура ( Аль - Бакара) « Корова»

Достоинство суры «Корова»

В муснаде имама Ахмада, Сахихе Муслима, Тирмизи и Насаи приводится хадис от Абу Хурайры о том,

что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Не делайте из своих

домов могилы, ведь дом, в котором читается сура «Корова», не войдет в него шайтан».

Также Сахль ибн Саад передает от посланника Аллаха, да благословит его Аллах

и приветствует, что он сказал: «У каждой вещи есть своя вершина, вершина Корана это

сура «Корова» ,ведь тот, кто прочитал ее ночью у себя дома, не войдет к нему шайтан

три ночи, кто же прочитает ее днем, не войдет к нему шайтан три дня2».

Тирмизи, Насаи и ибн Маджах передают хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,

что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

готовил людей в поход, и спросил каждого из них, что они выучили из Корана. Он подошел к

одному из мужчин и спросил его об этом, тот ответил: «Я выучил суру «Корова», тогда

посланник Аллаха сказал ему: «Ты будешь руководителем (экспедиции)». Тогда человек

воскликнул: «Я не учил ее от страха, что не смогу справиться с этой должностью!»

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Изучайте Коран и читайте Его. Ведь поистине пример того,

кто научился ему, читает его, и действует по нему подобен мешку мускуса,

который благоухает ароматом везде. Тот же, кто научился Ему и бездействует,

подобен запечатанному мешку с мускусом».

Хадис приведен Тирмизи, который считает, что хадис хороший,

у Тирмизи также есть вариант хадиса в статусе Мурсал (слабый), Аллах знает лучше.

В сахихе аль-Бухари передают со слов Усайда ибн Худайра, да будет доволен им Аллах,

что однажды ночью, когда он прочитал суру «Корова», а его лошадь была привязана рядом

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное