ТАФСИР Ибн Касир 1 том

распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня,

в котором они пребудут вечно.

После упоминания о качествах добродетельных мусульман и прекрасном

вознаграждении, которое уготовано для них у Аллаха, а также прощении их грехов

и оплошностей, Всевышний Господь поведал о беззаконниках, пожирающих лихву

и заключающих дурные сделки. Он сообщил, что они непременно получат воздаяние,

соответствующее роду совершенных ими злодеяний. В мирской жизни они

охотились за богатством, подобно бесноватым безумцам, и поэтому после смерти,

в Судный день, они восстанут из могил, как восстают бешеные безумцы,

которых сатана поверг своим прикосновением. Аллах сказал об этом:

﴾ ﱢﺲ َ

ﻤْﻟا َﻦﻣِ ُنﺎَﻄﻴْﱠﺸﻟا ُﻪُﻄﱠﺒَﺨَﺘـﻳَ يِﺬﱠﻟا ُمﻮُﻘـﻳَ ﺎ َﻤﻛ ﱠﻻِإ َنﻮُﻣﻮُﻘـﻳَ َﻻ ﺎَﺑﱢﺮﻟا َنﻮُﻠُﻛْﺄﻳَ ﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﴿

Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот,

кого сатана поверг своим прикосновением

– они будут воскрешены в Судный день подобно одержимым дьяволом,

т.е. они будут воскрешены в неприглядном виде.

Ибн Аббас сказал: «Пожиратель лихвы будет воскрешён

в Судный день одержимым с приступами асфиксии».

Также передал ибн Абу Хатим, он сообщает, что это мнение: Ауфа ибн Малика, Саида ибн Джубайра,

ас-Судди, ар-Раби ибн Анаса, Катады, Мукатиля ибн Хаййана и других знатоков тафсира.

Аль-Бухари передаёт от Самуры ибн Джундуба длинный хадис

о сне пророка (да благословит его Аллах и приветсвует), в котором говорится:

، ُﺢَﺒ ْﺴَﻳ ٌﺢِﺑﺎ َﺳ ٌﻞُﺟَر ِﺮْﻬﱠـﻨﻟا ﻲِﻓ اَذِإ َو ، ِمﱠﺪﻟا َﻞْﺜﻣِ ﺮَﻤ ْﺣَأ :ُلﻮُﻘـﻳَ نﺎَﻛ ُﻪﱠﻧَأ ُﺖْﺒ ِﺴ

»

َﺣ ٍﺮْﻬـَﻧ ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻨﻴْﺗَﺄﻓ

، ُﺢَﺒ ْﺴَﻳ ﺎ َﻣ ُﺢَﺒ ْﺴَﻳ ُﺢِﺑﺎﱠﺴﻟا َﻚا َِذﻟِذإ َو،ًةﺮَﻴِﺜَﻛ ًةَرﺎ َﺠ ِﺣ ُﻩَﺪْﻨ ِﻋ َﻊَﻤﺟ ْﺪَﻗ ٌﻞُﺟَر ِﺮْﻬﱠـﻨﻟا ﱢﻂَﺷ ﻰَﻠَﻋ اَذِإ َو

«اﺮًَﺠَﺣ ُﻪ ُﻤِﻘْﻠـﻴُـَﻓ ُﻩﺎَﻓ ُﻪَﻟ ُﺮَﻐْﻔـﻴَـﻓ ،ُﻩَﺪْﻨ ِﻋ َةَرﺎ َﺠ ِﺤْﻟا َﻊَﻤﺟ ْﺪَﻗ يِﺬﱠﻟا َﻚِﻟَذ ﻲِﺗﺄَْﻳ ﱠﻢُﺛ

«Мы достигли реки ( в которой вместо воды текла) кровь. В ней стоял человек,

а посреди реки (или: на берегу реки) напротив того, кто в ней находился, стоял

(другой) человек, перед которым лежали камни. Когда человек, находившийся в реке,

хотел выйти из неё, (другой) человек бросал камень прямо ему в рот,

404

возвращая его на место, и каждый раз, как тот пытался выйти, он вновь

бросал ему камень в рот и тот возвращался на прежнее место213».

В толковании этого сна упоминается, что эти люди были ростовщиками.

Слово Аллаха: ﴾ ﺎ َﺑﱢﺮﻟا َمﱠﺮ َﺣَ

و َﻊْﻴـﺒَْﻟا ُﻪﱠﻠﻟا ﱠﻞ َﺣأ َو ﺎَﺑﱢﺮﻟا ُﻞْﺜﻣِ ُﻊْﻴـﺒَْﻟا ﺎ َﻤﱠﻧِإ اﻮُﻟﺎَﻗ ْﻢُﻬﱠـﻧَﺄِﺑ

ﻚ َِﻟَ﴿

ذ

Это – потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна лихоимству» - т.е.

они считали это дозволенным только с целью отрицания закона Аллаха, а не из финансовых

соображений и сравнения ростовщичества с торговлей. Ведь многобожники вообще не

признавали основы торговли, узаконенные Аллахом. Они не сказали:

«Ростовщичество подобно торговле». Они сказали: ﴾ ﺎ َﺑﱢﺮﻟا ُ

ﻞْﺜﻣِ ُﻊْﻴـﺒَْﻟا ﺎ َﻤﱠﻧ ﴿

ِإ

Воистину, торговля подобна лихоимству – т.е. подобны друг другу,

так зачем же Аллах запретил одно и дозволил другое.

Слово Аллаха: ﴾ ﺎ َﺑﱢﺮﻟا َمﱠﺮ َﺣَ

و َﻊْﻴـﺒَْﻟا ُﻪﱠﻠﻟا ﱠﻞَﺣأ ﴿

َو

Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство

– возможно это продолжение ответа на отрицание и разделение законов Аллаха

неверующими. Ведь Аллах Знающ и Мудр, никто не может спросить у Него о том, что

Он делает, но они будут спрошены. Он знает об истинном положении вещей и об интересах

Его рабов. Он дозволяет то, что полезно для них, и запрещает то, что содержит вред.