Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

، ْﻊ َﻤْﺴُﺗ ْﻞُﻗ َو ، َﻚَﺳْأ َر ْﻊَﻓْرا :ُلﺎَﻘُـﻳ ﱠﻢُﺛ .ﻲِﻨَﻋَﺪ ﻳ ْنَأ ُﷲا َءﺎَﺷ ﺎ َﻣ ﻲِﻨُﻋَﺪَﻴـَﻓ ،اًﺪ ِﺟﺎَﻓَﺳ ِﱡﺮشِﺧْﺮَﺄﻌْﻟا َﺖْﺤَﺗ ﻲِ»ﺗآ

«ﺔﱠﻨ َﺠْﻟا ُﻢﻬﻠ ِﺧْدُﺄَﻓ اﺪ َﺣ ﻲِﻟ ﱡﺪُﺤَﻴـَﻓ : َلﺎَﻗ ْﻊﱠﻔَﺸُﺗ ْﻊَﻔْﺷا َو

Я пойду к подножию Престола (Аллаха) и склонюсь в земном поклоне

пред моим Господом, после чего я буду оставлен Аллахом на некоторое время,

а потом (мне) будет сказано:«О Мухаммад, подними голову! Проси, и будет даровано

тебе, заступайся, и твоё заступничество будет принято!» и тогда мне будет

отведено количество людей, которых я введу в рай!»

﴾ْﻢُﻬَﻔْﻠَﺧ ﺎ َﻣو ْﻢِﻬﻳ ِﺪْﻳَأ َﻦْﻴـﺑَ ﺎ َﻣ ُﻢَﻠـْﻌﻳَ﴿ Он знает их будущее и прошлое

– это доказательство на всеобъемлющие знания Аллаха о творениях,

об их прошлом, настоящем и будущем.

Это подобно словам Аллаха где рассказано о словах ангелов в одном из аятов:

﴾ ًﺎّﻴ ِﺴ َﻚﻧﱡﺑ َر َنﺎَﻛ ﺎ َﻣو َﻚِﻟذ َﻦْﻴـﺑَ ﺎ َﻣو ﺎَﻨَﻔْﻠَﺧ ﺎ َﻣو ﺎَﻨﻳ ِﺪْﻳَأ َﻦْﻴـﺑَ ﺎ َﻣ ُﻪَﻟ َﻚﱢﺑ َر ِﺮْﻣَﺄِﺑ ﱠﻻِإ ُلﱠﺰـَﻨﺘـَﻧ ﺎ َﻣو﴿

«Мы нисходим только по велению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед

нами, и то, что позади нас, и то, что между ними. Господь твой не забывчив». (19:64)

﴾َءﺂَﺷ ﺎ َﻤِﺑ ﱠﻻِإ ِﻪﻤْﻠ ِﻋ ْﻦﱢﻣ ٍءْﻲَﺸِﺑ َنﻮُﻄﻴ ِﺤُﻳ َﻻَو﴿

Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает – т.е. создания могут постиг-

нуть лишь те знания, которым их обучит Аллах и эти знания для них.

Возможно также, что имеется в виду, что они не постигнут никаких знаний

о Его сущности и Его качествах, кроме тех, что Аллах откроет им.

Об этом Аллах сказал: ﴾ًﺎ ْﻠ

ﻤ ِﻋ ِﻪﺑ َنﻮُﻄﻴ ِﺤُﻳ َﻻَو﴿ Они постигают из Его знания.

200 Сахих Муслим 179

382

﴾ َضْر ﻷا َو ِتا َﻮـ َﻤﱠﺴﻟا ُﻪﱡﻴ ِﺳْﺮ ُﻛ َﻊِﺳَو﴿ Престол объемлет небеса и землю.

Уаки’ сообщает в своём тафсире, что ибн Аббас сказал:

«Престол (Курси) это место для ног, а размер Трона (Арш) несоизмерим никем».

Аль-Хаким приводит подобный хадис от ибн Аббаса в «аль-Мустадрике»,

ибн Аббас связывает этот хадис с пророком (да благословит его Аллах и приветствует).

Аль-Хаким сказал, что это достоверный хадис на условиях двух шейхов аль-Бухари

и Муслима, но они не сделали запись этого хадиса у себя.

Ад-Даххак передаёт, что ибн Аббас сказал:

«Если взять семь земель и семь небес и разгладить их вместе, то их размер

по сравнению с престолом (Курси) будет подобен размеру кольца в пустыне».

﴾ﺎ َﻤُﻬﻈْﻔ ِﺣ ُﻩُدوُﺆـﻳَ ﻻَو﴿ И не тяготит Его оберегание их – т.е.

для него необременительно оберегание небес и земли, и всего, что в них и между ними.

Более того, это легко для Него. Ведь Он поддерживает жизнь всех творений, наблюдает

за тем, что совершает каждая душа. Невозможно что-либо скрыть от Него

или скрыться. Все творения ничтожны перед ним, незначительны по отношению к Нему,

все они нуждаются в Нём. Он же не нуждается ни в ком, Он Славен, Он делает,

что пожелает, Его не спросят о том, что Он делает, но Он спросит у творений за то,

что они делают. Он имеет власть над всем, и будет отчитывать свои творения.

Он Возвышенный Великий, нет божества и нет господа кроме Него.

Поэтому Всевышний Аллах сказал: ﴾ ُ

ﻢﻴ ِﻈَﻌْﻟا ﱡﻰِﻠَﻌْﻟا َﻮُﻫَو﴿ Он – Возвышенный, Великий.

Также Он сказал: ﴾ ِلﺎ َﻌـ َﺘُ

ﻤْﻟا ُﺮﻴِﺒَﻜْﻟا﴿ Он – Большой, Превознесшийся. (13:9)

Эти и другие подобные аяты, а также достоверные хадисы об Его качествах должны быть

интерпретированы праведными предками без изменений и уподоблений.

Всевышний Аллах сказал далее:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное