Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

(239) Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или верхом.

Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха так,

как Он научил вас тому, чего вы не знали.

Всевышний повелел исправно и своевременно совершать все намазы,

соблюдая все правила связанные с ними, как об этом говорится в хадисе,

приведённом в двух Сахихах от ибн Масуда:

«(Однажды) я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

“Какое дело является наиболее достойным?” Он ответил: «ﺎﻬِﺘْﻗ َ

و ﻰﻠَﻋ ُة َﻼﱠ»

ﺼﻟا

(Совершение) молитвы в (установленное) для неё время.”

Я спросил: “А после этого?” Он ответил: «ﷲا ِﻞﻴِﺒ َﺳ ﻲِﻓ ُدﺎ َﻬ »ِ

ﺠْﻟ ا

“Борьба на пути Аллаха.” Я спросил: “А после этого?”

Он, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «

ﻦْﻳ َﺪِﻟا َﻮْﻟا »ﱡﺮ ِﺑ

“Проявление почтительности по отношению к родителям. ”

Если бы я продолжил расспрашивать,

то посланник Аллаха продолжил бы отвечать мне184».

Более того Всевышний Аллах особенно выделяет среднюю молитву,

которой является молитва «Аср» по мнению большинства учёных из числа сподвижников , как об этом заявили ат-Тирмизи и аль-Багави. Аль-Маварди передаёт, что это мнение

большинства последователей сподвижников. Абу Умар ибн Абдуль-Барр, сказал,

что это мнение большинства учёных хадиса из числа праведных предков.

Мухаммад ибн Атыях в своём «Тафсире» сказал, что это мнение большинства людей.

184 Сахих аль-Бухари 2782, Муслим 85

361

Аль-Хафиз Абу Мухаммад Абдуль-Му’мин ибн Халаф ад-Димьяти в своей книге о средней

молитве сказал, что это молитва « Аср» (послеполуденная молитва). Такое же толкование

предпочли: Умар, Али, ибн Масуд, Абу Айуб, Абдулла ибн Амр, Сумра ибн Джундуб, Абу

Хурайра, Абу Саид, Хафса, Умм Хабиба, Умм Салама, ибн Аббас, Аиша. Также считали:

Ибрахим ан-Нахаи, Рахин, Зар ибн Хубайш, Саид ибн Джубайр, ибн Сирин, аль-Хасан,

Катада, ад-Даххак, аль-Кальби, Мукатиль, Убайд ибн Марьям и другие. Эту же позицию

приняли правовые школы: Ахмада ибн Ханбала, аш-Шафии по мнению аль-Мааварди,

Абу Ханифы, Абу Йусафа и Мухаммада по словам ибн Мунзира. Это же мнение предпочёл

ибн аль-Хабиб из числа маликитов. Да смилуется над ними всеми Аллах.

Имам Ахмад передаёт от Али, что в день битвы союзников (аль-Ахзаб)

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ا ًرﺎَﻧ ﻢﻬَﺗﻮُﻴ ُـﺑ َو ﻢـُﻬﺑَﻮُﻠُـﻗ ُﷲا ََﻸَﻣ ، ِﺮَْﻌ

ﺼْﻟا ِةَﻼَﺻ ،ﻰَﻄْﺳُﻮْﻟا ِة َﻼﱠﺼﻟا ِﻦَﻋ ﺎَﻧﻮُ»ﻠَﻐَﺷ

«Да переполнит Аллах их дома и могилы огнём за то,

что они отвлекли нас от средней молитвы (т.е. послеобеденной молитвы)185».

Затем он восполнил её между двумя молитвами: вечерней и ночной ( магриб и иша).

Это же передают Муслим и ан-Насаи. Кроме того этот хадис передали два шейха (аль-Бухари и Муслим), Абу Дауд, ан-Насаи, ат-Тирмизи и другие рассказчики хадисов с разными цепочками передатчиков от Али.

Хадис о битве аль-Ахзаб ( или битве у рва),в которой язычники отвлекли посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) от совершения послеполуденного намаза,

был рассказан несколькими сподвижниками. Мы же здесь лишь привели хадис,

в котором упоминается средняя молитва.

Этот же хадис Муслим передал от ибн Масуда и аль-Бара ибн Азиба.

В дополнении имам Ахмад передаёт от Сумры ибн Джундуба,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺮْﺼَﻌْﻟا ُة َﻼَﺻ ﻰَﻄْﺳﻮْﻟا ُة َﻼَﺻ» «Средняя молитва это молитва Аср».

В другом повествовании посланник Аллаха, да благословит его Аллах

и приветствует, при упоминании аята: ﴾ﻰَﻄ ْﺳ ُ

ﻮْﻟا ِةﻮَﻠﱠﺼﻟاو ِا

ت َﻮﻠﱠﺼﻟا ﻰَﻠَﻋ ْاﻮُﻈِـﺎﻓَﺣ﴿

Оберегайте намазы, и особенно, средний намаз.

Сказал : «ﺮ ْﺼَﻌْﻟا َ

ﻲ »ِ

«Это (молитва) Аср».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное